Hayatında; gıybet ve iftira etmeme ya da dinlememe konusunda çok hassas olan hatta bu büyük günahlardan özellikle kul hakkı tarafı da olduğu için yılandan çıyandan kaçarcasına uzak duran arkadaşlarımızın sosyal medya dünyasında birden bire bütün dini hassasiyetlerinin kaybolduğunu görebiliyoruz.
Sosyal medyada; bir müminin hoşlanmayacağı bir durumunu başkalarıyla paylaşmak yani insanlar arasında yaymak gıybet ya da doğru değilse iftira olacağı gibi aynı zamanda koğuculuk yapma günahı da işlenmiş oluyor. Rabbimiz; gıybeti, halk tabiriyle dedikoduyu ve iftirayı haram kıldığı gibi gıybet ve iftiradan daha şiddetli bir günah olan koğuculuğu da haram kılmış ve çok çirkin bir davranış olduğunu bize bildirmiştir..
Koğuculuk günahı işlemeyi kısaca şöyle izah edebiliriz; gıybet veya iftira olabilecek bir kişiye ait hallerin; dilden dile dolaştırılması veya sosyal medyada insanlar arasında yayılmasıdır.
Gelin önce gıybet, iftira ve koğuculuğu Resulullah Efendimizden dinleyelim:
Sevgili Peygamber Efendimiz: “Gıybet, din kardeşin hakkında, onun hoşlanmayacağı bir şekilde konuşmandır.” diye açıklayınca, bir sahabe efendimiz; “Ya Resulallah! Söylediğim şey onda varsa, ne dersiniz?” diye sormuştur. Kendileri de: “Zaten varsa gıybettir. Yoksa o iftira olur.” diye buyurmuştur (Ebû Hüreyre’den(ra))
Peygamber Efendimiz; “(İnsanlar arasında laf taşıyan) Koğuculuk yapan kişi cennete giremez.” (Buhârî, Edeb, 50) buyurarak gıybeti ve iftirayı yaymanın yani koğuculuk yapmanın insanı cennetten uzak tutacak kadar kul hakkını da içinde taşıyan çok büyük günah olduğu konusunda insanları uyarmıştır. Yine Sevgili Peygamberimiz; “Kardeşin duyduğu veya yüzüne söylendiği zaman şöyle böyle kendisini rahatsız edebilecek her söz gıybettir.” (Müslim, Birr 70) diye buyurmuştur.
Biricik Peygamber Efendimizin tespitlerini şöyle yorumlayabiliriz; bir kişinin hakkında hoşuna gitmeyen husus doğru değilse iftira ve her ikisinin de kişiler arasında sosyal medya da dahil hangi yolla olursa olsun yayılması da koğuculuktur. Tabii ki sosyal medya yoluyla daha hızlı ve daha çok insana yayılması; büyüme kat sayısını artıracağı için kul hakkı ve günah topu da çığ gibi büyümektedir. Sadece yazan veya videoda anlatan değil.. okuyan, dinleyen, izleyen ve yayan da bu büyük günahlar serisinden payını almaktadır.
Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendinin bakışı:
Fethullah Gülen Hocaefendi; gıybete ve devamı olma ihtimali yüksek olan iftira ve koğuculuğa.. özellikle de Hizmet Hareketi’ni de kasdederek salih gruplara bakan yönüne Üstadımızın ufkunu da içine alacak.. şöyle çok önemli bir yorum getiriyor:
“Gıybet büyük günahlardan biridir. Öyle ki Resûl-i Ekrem Efendimiz (sav) bir hadis-i şeriflerinde gıybet hakkında şöyle buyurur:
“Gıybetten sakının! Çünkü gıybet zinadan daha şiddetlidir. Kişi zina eder, sonra tevbe ederse, Allah onun tevbesini kabul buyurur. Ancak gıybet eden, gıybet edilen affetmedikçe, mağfiret olunmaz.” (Kenzu’l-ummâl, 3/1057) Meseleye Üstad Hazretleri’nin yaklaşımı içinde bakılacak olursa, gıybetin öyle nevi vardır ki, o, zinadan daha büyüktür. Meselâ bir zümre-i sâlihînin veya belli bir cemaati temsil eden bir şahsın ya da helallik alma imkânı kalmadığından dolayı vefat etmiş kimselerin gıybetini yapmak bu nevi gıybete girebilir.
Aynı şekilde gıybet, iftira, bühtan, töhmet ve benzeri günahlar, ferdî olmaktan çıkıp bir cemaat hakkında işlenirse, söz konusu cemaatin tek tek bütün fertlerinden helallik alınmadıkça bu günahlar affedilmezler.
Kur’ân-ı Kerim, kaş göz işaretiyle başkalarını levmeden insanlar hakkında şöyle buyuruyor:
“Ağzını gözünü eğerek şunu bunu kınayan insanların canı Cehennem’e!” (Hümeze sûresi, 104/1) Fakat nasılsa, Kur’ân-ı Kerim’in yürekleri hoplatacak bu ikazlarına rağmen, bu meret günah, bizim aramızda masumiyet kesbetmiş ve çok rahat meclislerimizde iltifat görmekte. Aynı şekilde bir arkadaşımızın gıyabında da çok rahat konuşabiliyoruz.
Evet, öyle anlaşılıyor ki, masum görünen yanları itibarıyla bu kâfir günah mevcudiyeti hâlâ içimizde devam ettirmektedir. En temiz gibi görünen insanlar bile ağızlarını açtıkları zaman bakıyorsunuz hemen gıybete giriveriyorlar.
Maalesef, gıybet günümüzde serbest dolaşıma sahip olmuş, âdeta her kapıdan vize almış gibi her yere girebiliyor. İnsanlar ondan tiksinti duymuyor, ürpermiyorlar. Gıybet yaparken “ayıp bir şey yaptım” halet-i ruhiyesine girmiyorlar. Herkes bu günaha iştirak ediyor ve bu yönüyle o, diğer günahlardan daha melun ve zinadan daha eşed hâle geliyor.”
YAZARIN TÜM YAZILARI İÇİN TIKLAYIN
