Yaklaşık 20 dakika süren sohbette Hocaefendi, son günlerde Türkiye’de yapılan kitlesel gözaltılara da değindi. Darbe dönemlerinde bile böyle zulümler yaşanmadığını söyleyen Hocaefendi; ‘’Her defasında sizin arkadaşlarınız, sizin gibi düşünenler gadr u efgana maruz kaldılar. Bunun da nasıl sonuçlanacağını Cenâb-ı Hak bilir, biz bilemeyiz! Nasıl bir lütf-u ilahi var bilemeyiz!’’ ifadelerini kullandı.

Allah cc sağlık sıhhat afiyetler versin Hocaefendiye. Herşeyin sağa sola savrulduğu dönemde, zalimin mazlumlara zulmüne sınır tanımadığı zamanda, dost seslerin sessizliğe gömüldüğü bir vakitte,mazlumların sığınmak istediği güven atmosferi ve sağlam birdayanak noktasıdır Bamteli.

— Halil Yanık (@Halil32103555) October 23, 2022

Uzun bir aradan sonra yayınlanan yeni Bamteli sohbeti büyük heyecana neden oldu.

Elhamdülillah tekrar sağlıklı bir şekilde görebilmek dinleyebilmek Rabbim sağlıklı sıhhatli uzun ömürler nasib etsin büyüğümüze amin

— Mustafa Akyel 111 (@mustafaakyel78) October 22, 2022

3- sizin gibi düşünenler gadr u efgana maruz kaldılar. Bunun da nasıl sonuçlanacağını Cenâb-ı Hak bilir, biz bilemeyiz! Nasıl bir lütf-u ilahi var bilemeyiz' MFG (Yeni Bamteli)

— Fikret Kaplan (@fikretkaplan99) October 23, 2022

Sosyal medyada bazı kullanıcılar sohbetin linkini paylaşırken bazı kullanıcılar ise duygularını paylaştı.

Yeni Bamteli … https://t.co/IN2GN5yohE

— Mehmet Yardmsvr (@MehmetYardim_) October 23, 2022

Canım hocam duruşun Moral veriyor. Rabbim başımızdan eksik etmesin

— Güneş (@Gkyz3049) October 23, 2022

Duada kusur etmemek gerektiğine vurgu yapan Hocaefendi, ‘’Çok iyi şeyler olacağı ümidini taşıyoruz, besliyoruz. Elhamdülillah arkadaşların çehrelerine bakınca, onların yüzlerindeki ümidi okuyunca, ben de ümitleniyorum.’’ dedi.

Fethullah Gülen Hocaefendi’nin yeni Bamteli Sohbeti sosyal medyada büyük ilgi gördü yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

– ‘‘Hocam buraya her gün geliyoruz. Her gün söze, ilk siz başlıyorsunuz. Dünyada eşitlik, demokrasi diye bir şey var. Dolayasıyla, bazen siz, bazen de biz konuşmalı değil miyiz demiş.’’ İmam Yusuf, adama:

– ‘‘Peki. Bugün sen konuş o zaman. Söze sen başla…’’ demiş. Adam:

– ‘‘Efendim, ben konuşma hakkımı bir soruyla değerlendirmek istiyorum. Düşünüyorum da dünyamıza bakan yönüyle bir tane güneşimiz var. Bize ışık veriyor. Bitkilerimiz çok iyi yetişiyor ve ondan çok faydalanıyoruz. Eğer iki tane güneş olsaydı daha güzel olmaz mıydı?’’ demiş. İmam daha ağzını açmadan oradakiler adama dönerek: ‘‘Evet çok iyi olurdu.’’ demişler. Adam da istediği cevabı almış olacak ki devamını getirerek:

– ‘‘Hocam, bizim Rabbimiz bir tane ve bize bir sürü nimet veriyor. İki tane Rabbimiz olsaydı (Haşa) daha iyi olmaz mıydı?’’ deyince, İmam Yusuf adama söz verdiğine vereceğine pişman olmuş. Sonra da adama dönerek:

– ‘‘Suç sende değil, sana konuşma hakkını verende.’’ demiş.

Maalesef şu an günümüzde cahil ve yetkin olmayan kişilerin borusunu öttürdüğü binlerce platform var. Eğer yetkin ağızlar susar, bir konu hakkında uzmanı olmayanlar konuşmaya başlarsa ve diğer insanlar uzmanlardan çok bu kişileri önemsiyorsa korkun o dünyadan. Diyeceğim ki zaten böyle bir dünyada yaşıyoruz. Yani ciddi manada korkmalıyız. Sosyal Medya diye bir borumuz, bir illetimiz var. Ve geldiğimiz bu mecrada burada herkes söz sahibi. İsteyen istediği gibi konuşuyor.

Doğru, yanlış fark etmiyor. Dün izlediğim ‘Sosyal İkilem’’ adlı bir belgeselde, Twitter üzerinden yapılan bir araştırmada, yanlış bir haberin, doğru haberden tam altı kat daha hızlı yayıldığından bahsediyordu. Tehlikenin boyutunu düşünsenize. Tahribin gücü, tamirin gücünden tam altı kat daha büyük. İyi iş yapanlar, bir işe başlarken 6-1 mağlup başlıyorlar. Yani tam bir felaketin ortasındayız.

Neden mi girdim bu konuya? Şu an öyle bir çılgınlık oluştu ki: Ne büyük kaldı, ne küçük kaldı, ne de ilmine saygı duyduğumuz insanlar. Sosyal Medya Arslanları diye adlandırdığım ama karşı karşıya gelseniz gölgesinden korkan kedi yürekli tipler var. Fazla takipçileri olmaları sebebiyle her konuda asıp kesen, istediğini linç eden tipler. Kendilerine bir şey söylenince ‘İnsanlar beni linç ediyor’ diye zırlayan, ama kendileri birilerini, yüzbinlere varan takipçileriyle orantısız güç kullanarak linç edince ben sadece eleştiriyorum, ben gazeteciyim, ben eleştiririm gibi bahanelerin ardına saklanan tipler.

Hayır kardeşim eleştiremezsin her şeyi. Sosyal medyada bir yazı, bir haber mi gördün, tam anlamadan, doğruluğunu araştırmadan, sahibine teyit ettirmeden insanları linç edemezsin. Gücün bir sorumluluğu vardır.

Kuran’da ‘‘Bilmediğin şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül bunların hepsi sorguya çekilecektir.’’¹ buyuruluyor. Ve yine Allah Resulü: ‘‘Kişiye her duyduğunu söylemesi günah olarak yeter.’’² buyurmaktadır. Her attığı adımı hesap verecekmiş gibi atmayanlar, ilerde çok mahcup olacaklardır.

Bir de bu sorumsuz ortamlar, sevgi, saygı ve ahlakı bir kenara bıraktı. Halbuki bunlar olmadan yaşanmaz. İnsan ruhu kırılgandır ve bundan etkilenir. Bu gidişin önü alınmazsa veya herkes kendi adına kontrolü sağlamazsa ilerde bunun faturası çok ağır olacağa benziyor. Siyasetçi çirkinliğinde bir ortamda yaşar olduk. Siyasetçiler, önce birbirlerine hakaret ediyorlar, daha sonra yan yana geldiklerinde birbirlerine gülümseyip, sırıtıyorlar omurgasızca. Ve şimdi insanlar, karşısında görse saygı duyacağı kişilere, sosyal medyada ağzına geleni söylüyor. Hayır, bu bizim üslubumuz değil. ‘‘Büyüklerini saymayan, küçüklerine merhamet göstermeyen, Alimlerimizi tanımayan bizden değildir.’’³ hadisine zıttır bu davranışlar. Başkaları ne yaparsa yapsın, ‘‘Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim.’’⁴ sözünü buyuran Hz. Muhammed (s.a.s.) ümmeti üslubunu hiçbir zaman bozmamalıdır.

¹ İsra 17/36)

² Müslim, Mukaddime 5.

³ Tirmizi, Birr 5.

⁴ Muvatta, Hüsnül Halk 8.

Hizmetten | Mithat Tayyar

Sosyal Medya Arslanları | Mithat Tayyar yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

İnternet sitemizin sosyal medya hesaplarını takip ederek bizlere destek verebilir  ve gelişmelerden haberdar olabilirsiniz.

Twitter adresimiz:

https://twitter.com/hizmettenson

Instagram adresimiz:

https://www.instagram.com/hizmettencom/

Facebook adresimiz:

https://www.facebook.com/hizmetten/

YouTube adresimiz:

ttps://www.youtube.com/c/Hizmetten

Bizi Sosyal Medya’da Takip Etmeyi Unutmayın yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Evet çoğunuzun öngördüğü üzere, kendilerine verilen mühletin sonuna kadar (pek azı müstesna) bu zulme devam edecekleri anlaşılıyor..
Zira bildiğiniz gibi, Allah zalimlere ve hakkı inkar edenlere mühlet verir (Bakara, 2/15; Âl-i İmran, 3/178; A’raf, 7/183; Hûd, 11/110; Yusuf, 12/110; Ra’d, 13/32; Hac, 22/42-48; Kalem, 68/44-45), ancak mühlet, sadece belirli bir süreden ibaret değildir.
Mühletin içerisinde; “her zevk ve nimetin kapılarının açılması (En’am, 6/44)“; “yüksek mevkilerde bulundurma ve oralarda hileler çevirme (En’am, 6/123); “günahlarının artması (Âl-i İmran, 3/178) … da vardır.

Buradan anlaşılan, mühletin sonuna kadar zulmü ve günahlarını artırmaya devam edecekler. Tâ ki, Allah’ın azabı ile karşılaştıklarında sarılacakları bir mazeretleri kalmasın ellerinde.

Peki insanlar sosyal medya da ve sair yerlerde boşuna mı çabaladı?

Tabi ki değil.

Öncelikle zulmün toplumun tüm katmanlarına duyurulması gerekiyordu. Sanırım bunda, Allah’ın izniyle
belli ölçüde de olsa netice alındığını düşünüyorum.

Böylece insanlara bu imtihan karşısında gereken tavrı ortaya koymaları için çağrı yapılmış ve Sayın Gergerlioğlu’nun tarihe not düşen konuşmasında da ifade ettiği gibi “biz bilmiyorduk” bahanesine giden yollar kapatılmış oldu.

İkincisi; “Benim görevim sırf bir uyarıcı olmaktan ibarettir. (Hac, 22/49)” ve benzeri âyetlerden anlaşıldığı üzere bu bir görevdi ve o görev icra edilmeye çalışıldı. Uyarıların insanların kalplerinde tesir oluşturup oluşturmaması ise elbette Allah’ın takdirinde.

Yıllarımızı, sağlımızı, hayatımızı çaldılar. Ama bunlar zaten bize ait değildi; emanetti. Hiçbirini para verip almadık. Meccanen verilmişti. Belki de emaneti gereği gibi kullanamadığımız için muvakkaten geri alındı. Tabi imtihan yönünü de unutmamak gerek (Bakara, 2/155).

Allah’ın emanetini çaldılar ama ben çaldıkları şeylerle zihnimi meşgul etmiyorum ve bunlarla ilgili geleceğe dönük hayaller kurmuyorum. Çünkü ben onları emanetin asıl sahibine havale ettim. Emanetin asıl sahibi hakkımızı soracaktır elbet.

Hem “Allah vekilimizdir” diyoruz ya; böyle dedikten sonra ne olacak endişesi taşımak tevkil’in ruhuna aykırı olsa gerek.

Madem Yunus (as) gibi balığın karnındayız, o halde balığa, fırtınalı denize ve gece karanlığına hükmeden Zat’a (CC) tam teslim olmaktan daha selametli bir yol yok.

Madem ki Allah vekilimizdir; O’nun bize en hayırlı akıbeti nasip edeceğinden kuşku duyulmamalı. “Bir de tam mânasıyla sabredin. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir”(Enfal, 8/46); “Allah muhakkak ki Kendisine dayanıp güvenenleri sever” (Âl-i İmran, 3/159).

“Zalimlerin akıbetine gelince; Allah’ın verdiği mühletin sonunda onlara zelil ve perişan eden bir azap vardır” (Âl-i İmran, 3/178); “Farkına varamayacakları şekilde yavaş yavaş helâke yaklaştırılırlar, vakti gelince Allah’ın cezalandırması pek kesin ve şiddetlidir” (A’raf, 7/182-183);
“Tam ferahlandıkları sırada, ansızın yakalanacak ve bütün ümitlerini kaybedeceklerdir (En’am, 6/44); “Zalimler iflah olmazlar” (En’am, 6/134); “Pek kısa bir zevk ve eğlenmeden sonra varacakları yer ise cehennemdir” (A’raf, 7/197); “Suçlu toplumlar hiçbir surette cezalandırılmaktan geri çevrilmez” (Yusuf, 12/110); “Mühlete rağmen akıllanmayanlar Allah’ın azabıyla kıskıvrak yakalanıp cezalandırılır” (Ra’d, 13/32); “Zalimler için dehşetinden gözlerinin donup kalacağı bir gün gelecektir” (İbrahim, 14/42);
“Allah’ın belirlediği vâde geldiğinde Allah’ın cezasından kaçıp sığınacak hiçbir yer bulamazlar, işte (yeryüzündeki) ahalisi zulümlerinde ısrar eden şehirlerin harabeleri” (Kehf, 18/58-59); “Zulme batmış nice beldelerin belleri kırılmıştır” (Enbiya, 21/9); “Halkı zulümde artık onmaz derecede ileri gitmiş nice şehirler yok edilmiştir” (Hac, 22/45); “Allah zulümde aşırı giden memleketlere önce mühlet vermiş, sonra da işlerini bitirmiştir” (Hac, 22/48); “Allah, ahalisi zulmü meslek edinmiş olandan başkasını imha etmez” (Kasas, 28/59);
“Allah, zulmü kendine meslek edinen kimselere hidâyet etmez, emellerine ulaştırmaz” (Kasas, 28/50); “..ve zalimler nasıl bir inkılab ile devrileceklerini yakında öğrenirler” (Şuara, 26/227);
“Nice hoşunuza gitmeyen şeyler var ki; o sizin için daha hayırlıdır. İlmi sonsuz olan Allah bilir, siz bilemezsiniz” (Bakara, 216)

Editör | Hizmetten.com

O kadar çabaladık ne oldu? | Günün Yazısı yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

– Peki böyle ayrılanlara ne yapmak lazım?

– Diyelim ki ben yukarıdaki kaynaklardaki Hizmet prensiplerine veya evrensel ahlak ilkelerine aykırı davrandım. Sıraladığım “ihanet”lerden birini yaptım. Bunu cahilliğimden dolayı masumane de yapmış olabilirim. Çevremdeki insanlara düşen şey beni bir kenara çekip mertçe ve kibarca ikaz etmeleridir. Eğer çevremdekiler beni açık açık ikaz etmiyorlarsa onlar da bu günaha ortak olur. Hem beni ikaz etmez bir de orda burda vıdı-vıdı konuşurlarsa benden daha çok günaha da girmiş olabilirler.

Bediüzzaman Hazretleri de Tarihçe-i Hayat’ta aynı tavsiyeyi yapıyor: “Kardeşlerim ve ders arkadaşlarım! Benim hatamı gördüğünüz vakit serbestçe bana söyleseniz mesrur olacağım. Hattâ başıma vursanız Allah razı olsun diyeceğim. Hakk’ın hatırını muhafaza için başka hatırlara bakılmaz.”

– Çok güzel bir ölçü. Peki şahıslar mükemmel de olsa Hizmet’i temsil edemez mi?

– Temsil çok büyük bir iddia. İslam’ın başına ne geldiyse temsil iddiasıyla ortaya çıkanlardan geldi. Sana bir hikayecik aktarayım Mevlana Hazretlerinden.

– Buyur.

“- Bir gün yaralı bir kuş Hz. Süleyman’a gelerek kanadını bir dervişin kırdığını söyler. Hz. Süleyman dervişi hemen huzuruna çağırtır ve ona sorar:
– Bu kuş senden şikâyetçi, neden kanadını kırdın?
Derviş kendini şöyle savunur:

– Sultanım, ben bu kuşu avlamak istedim. Önce kaçmadı, yanına kadar gittim, yine kaçmadı. Ben de bana teslim olacağını düşünerek üzerine atladım. Tam yakalayacağım sırada kaçmaya çalıştı; o esnada kanadı kırıldı.
Bunun üzerine Hz. Süleyman kuşa döner ve şöyle der:

– Bak, bu adam da haklı. Sen niye kaçmadın? O sana sinsice yaklaşmamış. Sen hakkını savunabilirdin. Şimdi kolum kanadım kırıldı diye şikâyet ediyorsun. Kuş kendini savunur:

– Onu derviş kıyafetinde gördüğüm için kaçmadım. Avcı olsaydı hemen kaçardım. Derviş olmuş birinden bana zarar gelmez, bunlar Allah’tan korkarlar diye düşündüm ve kaçmadım.
Hz. Süleyman bu savunmayı doğru bulur ve kısasa karar verir:

– Kuş haklı, hemen dervişin kolunu kırın, diye emreder. Ancak bu emre kuş itiraz eder:

– Efendim, sakın böyle bir şey yaptırmayın, diyerek öne atılır.
– Neden, diye sorar Hz. Süleyman.
Kuş sebebini şöyle açıklar:

– Efendim, dervişin kolunu kırarsanız, kolu iyileşince yine aynı şeyi yapar. Siz en iyisi bunun üzerindeki derviş elbisesini çıkarın. Çıkarın ki, benim gibi kuşlar bundan sonra aldanmasın.”

“MÜSLÜMAN” ETİKETİ SÖKÜLMESİ GEREKEN MİLYONLAR

İşin özü bu. İşte bak adına “İslam dünyası” denen “kitapsız dünya”ya. Üzerindeki “müslüman” elbisesi çıkarılması gereken milyonlar var. O nedenle işi sağlama alalım. Kutsal hiçbir davayı, düşünceyi insanların sırtına yüklemeyelim. Temsil çok zor. Elbisesi çıkarılacak o kadar çok derviş var ki… Cemaat trolleri diyordun ya, onlar da bu fasıldan. Trol troldür. “Şucu”su “bucu”su olmaz.

“DÜNYAYI KURTARAN ADAM”LAR

– Yani trolleri kabul ediyorsun.

– Tabii ki! İnsanın nasıl tıbbi olarak binlerce hastalığı varsa, ruhun da belki bir o kadar rahatsızlığı var. İşin kötüsü ruh hastalıkları acı vermediği için doktor arayışı olmuyor. Toplumun en az yüzde 80’inin ruhu ya yaralı veya hasta. Deli olmak için ille “zır” modelinden olmak gerekmez. Ben de olabilirim. Farkında olmadığım bir delilik emaresi taşıyabilirim. Ortalık bilhassa sosyal medya bir sürü ruh hastalığı virüsüyle kaynıyor.

– Ee deli deyince masum mu oluyorlar?

– Delilikleri kendi atmosferleriyle sınırlı kalsa mahsuru yok. Ama kendilerini engelleyemiyorlar. Etraflarında engel olan yok demek ki! Mızrağı, kılıcı alıp sosyal medyaya dalıyorlar.

– Don Kişot gibi yani!

– Belli bir miktar takipçiye ulaşan trol, kendini “Dünyayı Kurtaran Adam”daki Cüneyt Arkın gibi görüyor. Delilik sosyal medyaya süzgeçsiz olarak yansıyor. Ama dediğim gibi deli delidir. Cemaat urbası giymesi veya giymemesi çok fark etmez. Bakıyorsun en aklı başında sandığın insan babası yaşındaki birine, galiz laflarla hakaret, hatta küfür ediyor. Bir gün kâhin oluyor sallıyor başka gün mehdi! Bir gün ekonomiyi kurtarıyor, ertesi gün Hizmet’i. En pespaye en bel altı lafları yüksünmeden sarfediyor. ‘İnsan’ olsa bunu yapmaz. ‘Müslüman’ olsa hiç yapmaz. Hizmet gönüllüsü olsa böyle rezil lafların yanından geçmez.

DELİLERE AKILLI MUAMELESİ YAPIP ÖFKELENMEK!

Zihni kimliği ‘Hizmet gönüllüsü’. Ama maalesef deli. Bir insana deli demek için her dakika delilik yapıyor olması gerekmez. Şimdi bu tür insanları ruh sağlığı sağlammış gibi ciddiye almak ayrı bir delilik emaresi olur. O nedenle de hem sosyal medyaya girmek, iğneli mesajlar atmak sonra da “İmdat, kurtarın cemaat trolleri beni linç ediyor” diye feryat etmek bana komik geliyor. İğneli fıçıya atlayıp “aa iğne battı!” demek gibi bir şey. Trol troldür. Ama Hizmet ekolojisi içinde delilerin de hakkı hayatı var.

– Senden o troller için gizli AKP’li demeni bekliyordum!

TÜRKİYE’NİN SAVAŞI DEĞİL, SARAY’IN SAVAŞI 

– Öylesi de vardır. Mesela Saray’ın kendini kurtarmak için girdiği bu savaşa karşı tepkileri incele. A’dan Z’ye her şeyi yanlış bir savaş. Şimdi birileri bu savaşı destekliyorsa bilmek lazım ki bu hesaplar bir başkasının trolü de olabilir. Siz bu saçma savaşı hangi Hizmet düsturuyla tecviz edebilirsiniz?

– Hizmet gönüllüleri Silahlı Kuvvetleri desteklememeli mi?

– Hamile kadınları göz altına alan polisleri ne kadar desteklemek gerekirse, şu an bir başka ülkenin sınırlarını tecavüz edip sivil halka saldıran, bomba atan askerleri o kadar desteklemek gerekir. Bu, Türkiye’nin savaşı değil, Saray’ın savaşı. İstismar edilen masum askerlere acımak onlar için dua etmek ayrı bir şey, savaşa destek olmak ayrı bir şey. Bu nedenle ortada Hizmet prensiplerine aykırı bir düşünce varsa bunu kimin seslendirdiğinin bir önemi yok. Trol deyip geçmek lazım. Trolün intisabı olmaz. Ciddiye almaya gerek yok. Hele maskeli, gerçek olmayan hesapları ciddiye almak iyice akıl dışı. Çoğu deli. Fakat delileri incitmemek lazım!. Fazla ciddiye alırsan “zır” modeline döner. Bir insanın kanserli olduğunu öğrenince nasıl bir anda kibarlaşıyoruz. Onlara da öyle davranmak lazım. Hiçbir deli, deli olduğunu kabul etmez. Kanserin tedavisi olur ama bunun zor. Çünkü deli acı duymaz. Bu dediğimden herkesi anlama tabi. Sosyal medyada hakperestçe mücadele eden, çelişkileri tespit eden, moral veren, zalimlerin moralini bozan, mazlumların sesini duyuran, onlara sahip çıkılmasını sağlayanlara sözüm yok. Onlara minnet duyabiliriz. Tabii herkesin niyeti önemli. Ancak ahirete gidince kimin kim olduğunu öğrenebileceğiz.

“BEN PEYGAMBERİM, BİLMİYORUM”

– Ahirette bir kimlik gerekmeyecek mi?

– Ahirete geçiş buradaki hava alanlarında olduğu gibi değil. Ahirette bize elimizdeki pasaporta, kimliğe veya etikete göre muamele etmeyecekler. Kimlik kurtarmaz. Ben fiillerimle “X-ray” cihazından geçeceğim. Orada Hizmet’in ilkelerine -ki bunlar evrensel ahlak ilkelerini içerir.- uyum içinde isem bir Hizmet gönüllüsü sayılabilirim. Yalanlarım, yanlışlarım, şirk kokan amellerim, firavunane sözlerim varsa pasaportum bir şey ifade etmez. Hacerü’l Esved’in bekçisi olsam kurtarmaz. X-Ray’den geçemem. Hiç birimiz pasaport kontrol memuru değiliz. Kondüktör değiliz. Kim nereye gider, kim nerede nasıl muamele görür bilemeyiz. İlk ve önemli sahabilerden Osman bin Maz’un vefat ettiği zaman, orada olanlardan birisi “Ne mutlu sana Cennet’e gittin!” diye mırıldanır. Efendimiz’in (sav) birden tavır değiştirir, kaşlarını çatar ve “Nereden biliyorsun, ben peygamberim bilmiyorum!” der.

Kaynak: Veysel Ayhan | TR724

“Cemaat trolleri” [Süreç Konuşmaları] yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.