Ajoki konferans salonunda gerçekleşen programa yaklaşık 150 kişi katıldı.

Birbirinden lezzetli ikramların yer aldığı kermes ile başlayan programda canlı akşam ezanı ve ezan duasının okunması gurbeti bir süreliğine de olsun unutturdu.

Meali eşliğinde gerçeklesen Kuran tilaveti ve Mirac konulu konuşmaların yer aldığı programın onur konuğu siyer araştırmacısı ve yazar İsmet Macit’ti. Dinleyicileri zaman zaman Asr-ı saadet iklimine zaman zaman ise mübarek beldelere götüren konuşmacı, Miracın büyük hediyelerinin önemine vurgu yaparak konuşmasını tamamladı.

Çeşitli ilahi ve şiirlerin yüreklere su serptiği program sonunda sadece toplanan yardımlarla değil yapılan dualarla da depremzede aileler unutulmadı. Gerçekleştirilen kermesin gelirleri de depremzedelere bağışlandı.

Hizmet Gönüllüleri Kandil Gecesi Depremzedelere Dua Etti yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Mozaik Kültür Eğitim Derneği tarafından Frankfurt Süd-Bahnhof Musikhol’ de düzenlenen kandil programında iftar sonrasında deprem felaketinde vefat edenler için gıyabi cenaze namazı kılındı, toplu dua edildi.

Kandil programı Kur’an tilaveti ile başladı.

Peygamber Efendimiz’in (sav) gökler ötesi yolculuğu Mirac, katılımcılara şiir dinletisi ile anlatıldı.

Esma’ül Hüsna katılımcıların eşlik etmesi ile birlikte zikredildi.

Gecede muhterem Fethullah Gülen Hocaefendi’nin Mirac’ı anlattığı sohbetinin gösterimi de yapıldı.

Hocaefendi; “Izdırap en tesirli bir duadır, hüzün en tesirli bir duadır. O zat öyle diğergamdı ki, duyduklarımı ümmetime de duyurmam lazım diyerek, ümmetinin de elinden tutmak için geri döndü.” dedi.

Gecede ney dinletisi ve semazen gösterisi yapıldı. Müzisyen Metin Haboğlu katılımcılara çeşitli eserler seslendirdi.

Hizmet Hareketi gönüllüleri, yakın zamanda kaybettiğimiz Mehmet Ali Şengül hocanın dualarına bir kez daha hep bir ağızdan “Amin” dedi.

Programın sonunda ise hukukçu-yazar İsmet Macit yaptığı sunumda “Öncesi ve Sonrasıyla Mirac”ı anlattı, miracın günümüze bakan yönlerini ortaya koydu.

Mirac Kandili’nde Depremde Hayatını Kaybedenler Dualarla Anıldı yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Peygamber Efendimiz (sav)’in rûhu ve bedeniyle, Burak isimli semavî bir binite binerek, Cebrail ile birlikte Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya kadar, yapmış olduğu gece yolculuğuna İsra, Oradan da bir Mi’râcla manevî asansörle yedi kat göklere yükselip tâ Sidretü’l-Müntehâ’ya ulaşması, burada Cebrail’i arkada bırakıp Refref denilen manevi bir binitle Allah’ın huzuruna varıp, O’nun Zât-ı Akdes’ini yakînen müşahede etmesi ve zaman-mekân üstü konuşması olaylarına Mi’râc denilir.

İki aşamalı bu gökler ötesi yolculuk, Recep ayının 27. gecesinde gerçekleşmiştir. Kadir gecesinin de Ramazan’ın 27. gecesi olması ile aralarında çok gizemli bir tevafuk vardır. Bediüzzaman Hazretleri: “Mi’rac gecesi ikinci bir Kadir gecesi hükmündedir.” (Nursi, Tarihçe-i Hayat, s.583) sözleriyle, bu gecenin Kadir gecesinden sonra en kutsal gece olduğunu belirtmişlerdir. Ebu Talip’in ve Hz. Hatice validemizin vefatı ile çok hüzünlenen, müşriklerin üç yıl süren boykotu, Tâiflilerin de saldırıları karşısında daralan Allah Rasûlü (sav) ve mü’minler, Mi’rac olayı ile çok muhteşem bir teselliye ve ihsan-ı İlâhîye ye nail olmuşlardir.

Üç ayların ilk kandili, Regaip gecesi, ikinci Mi’rac gecesidir. Regaib gecesi, Peygamber Efendimiz’in (saV) Ahmet ismiyle temsil ettiği manevi makamın başlangıcını oluştururken, Mi’rac gecesi bu makamın zirve noktasını ifade eder.

“Ben Mi’rac’tan daha güzel bir şey görmüş değilim”  diyen Peygamberler Sultanı, geri dönerken yanında ümmetine çok büyük hediyeler getirmiştir.

Birincisi: Beş vakit farz namazı getirmiştir. İhsan şuuruyla kılınan namazlar, ümmetin Mi’rac asansörleri olacaktır.

İkincisi: “Âmenerrasûlü” diye bilinen âyetleri getirmiştir. [Bakara Suresi,2/285-286]

Üçüncüsü: İsra Suresi’nin 22-39. âyetlerinde bahsedilen 12 adet İslâm prensibini getirmiştir.

Dördüncüsü: Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimselerin günahlarının affedileceği ve Cennete girecekleri müjdesini getirmiştir.

Beşincisi: İyi amele niyetlenen kişiye -onu yapamasa bile- bir sevap; eğer yaparsa on sevap yazılacağı, fakat kötü amele niyetlenen kişiye -onu yapmadığı müddetçe- hiçbir günahın yazılmayacağı; ancak işlediği zaman da sadece bir günah yazılacağı müjdesini getirdi.

Bir diğer hediye de Mi’rac gecesi Allah ile karşılıklı selâmlaşma ve sohbetlerinden bazı sözleri getirmiştir ki et-Tahiyyâtü diye meşhur olan bu sözler, bütün namazlarda teşehhütte otururken okunmakla Mi’rac’ta Allah ile Habibi (sav) arasındaki o kutsî sohbeti hatırlatmakta ve benzerî bir konuşmaya bizleri mazhar etmektedir.

“Mi’rac’ın esas armağanı namazdır ve bu aynı zamanda her mü’minin mi’racı olarak, onları da miraca götürecek nurdan bir helezondur. Namaz, her şeyiyle halis bir ibadet ve Mi’rac için yegane vesile sonra da Allah Rasulü’ne (sav) gökler ötesi seyahatin en son noktasında verilen İlâhî bir armağandır. Bu armağan içinde herkese kılacağı namazı ölçüsünde bir Mi’rac mukadderdir. “Mü’min için her namaz bir Mi’râc vesilesidir. Ve mü’mine düşen de her namazda farklı farklı buudlarda bile olsa mi’râcını tamamlamaktır.” “Mi’rac’a namazla çıkılır. Allah’a namazla ulaşılır, enbiyanın huzuruna namazla varılır. Ama herkes bunu namazda kendine göre hisseder ve kabiliyeti nispetinde yükseldiğini duyar. Herkesin hissettiği kendi miracıdır.”

Bediüzzaman Hazretleri: “Bu gece mümkün oldukça çalışmakla kazanç birden bine çıkar. Manevi bir şirket olarak, inşâallah her biriniz kırk bin dil ile tesbih eden bazı melekler gibi, kırk bin lisan ile bu kıymetli gecede ibadet ve dualar edeceksiniz. ”(Nursi, Tarihçe-i Hayat, s.583) sözleriyle bu gecenin manevî bir fırsat bilinip değerlendirilmesi gerektiğine dikkat çekmişlerdir.

Evet bu gece yapılacak ibadet ve dualar, Mirac’la gelen manevi hediyelere birer şükür, bir kısım maddi ve manevi felaketlere karşı set ve gelmeyip geri dönen felaketler için de bir teşekkürdür. Ayrıca bu gece, Müslümanlar olmak üzere bütün dünyanın hali hazırdaki hoş olmayan durumları için dua edilmeli ve gözyaşı dökülmelidir…

Bu Gece İkinci Bir Kadir Gecesi Hükmünde Olan Mirac Kandili yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

Bir gece, kendisine bazı delillerimizi gösterelim diye kulu Muhammed’i, Mescid-i Haramdan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksaya götüren O zatın şanı ne yücedir! Bütün eksikliklerden uzaktır O! Gerçekten, her şeyi işiten, her şeyi gören O’dur. (Isra:17/1)

Muhterem Müslümanlar; bu gece, cumayı cumartesiye bağlayan gece Mirac Kandili.

Peygamber Efendimiz (sav)’in rûhu ve bedeniyle, Burak isimli semavî bir binite binerek, Cebrail ile birlikte Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya (Beytü’l-Makdis) kadar, yapmış olduğu gece yolculuğuna İsra, Oradan da bir mi’râcla manevî asansörle yedi kat göklere yükselip tâ Sidretü’l-Müntehâ’ya ulaşması, burada Cebrail’i arkada bırakıp Refref denilen manevi bir binitle Allah’ın huzuruna varıp, O’nun Zât-ı Akdes’ini yakînen müşahede etmesi ve zaman-mekân üstü konuşması olaylarına Mi’râc denilir.

Kur’ân-ı Kerim İsrâ suresinde (17/1) İsrâ olayını anlatır. Necm suresinde de İsrâ’nın devamı olan Mi’râc hadisesini anlatır (Necm, 53/1-18).

Âyetlerde biraz da kapalı olarak anlatılan bu esrarengiz yolculuğu, Peygamberimiz (sav) birçok hadîslerinde detaylarıyla anlatmışlardır.[1]

Bu yolculuğu genel hatları ile ifade edecek olursak; Efendimiz (sav)  bir gece Kâbe-i Muazzama’nın Hatîm mevkiinde yatarken, Cebrail (as) geldi. Sonra beyaz bir binek olan Burak ile normalde bir aylık mesafedeki Mescid-i Aksa’ya uçtular. Orada bütün peygamberlerin ruhlarına imam olup namaz kıldırdı. Bu imamlık, o peygamberlerin getirmiş olduğu şeriatların hepsine Peygamber Efendimizin gerçek varis olduğuna işarettir.

Ardından yüceliklere yükseltici bir mi’rac/ manevî asansör ile göklere çıkartılıp yedi kat semaları bir bir dolaştırmış ve orada her katın temsilcisi olan Peygamberle görüşmüştür.

Melekleri, Cennet ve Cehenneme kadar bütünüyle ahiret hayatını müşahede etti. Cebrail daha sonra Peygamberimiz Efendimizi daha da yükseklere çıkardı, öyle bir fezaya vardılar ki kaderleri yazan kalemlerin cızırtıları duyuluyordu.

Nihayet varlıklar âleminin son sınırı olan Sidretü’l-Müntehâ’ya ulaştılar. Cebrail: “İşte burası Sidretü’l Müntehâ’dır. Ben buradan bir parmak ucu ileri geçecek olursam yanarım.” dedi. Peygamberimize Sidre’de dört kutsal nehir ve her gün yetmiş bin meleğin ziyaret ettiği Beyt-i Ma’mûr gösterildi. Ayrıca şehitlerin ve muttakilerin cenneti olan Cennetü’l-Me’vâ’yı temaşa etti.

Cebrail’i geride bırakan Peygamberimiz sallallahualeyhi ve sellem, burada Refref’e binerek Allah’ın arşına yükseldi ve tâ Kâb-ı Kavseyn denilen   ‘’imkân dairesinin bittiği, vücûb dairesinin başladığı’’ sınıra ulaştı. Allah’ın huzuruna vardığında O’na ok yayının iki ucu kadar, hattâ daha fazla yaklaştı (Necm, 53/9). Cemâlullah’ı perdesiz ve vasıtasız olarak müşahede etti, Onunla zaman ve mekândan münezzeh olarak ve keyfiyetini bilemediğimiz bir şekilde konuştu. Daha sonra tekrar Refref’le Sidre’ye geri döndü. Ardından yine Cebrail ile birlikte kısa bir zaman parçasında dünyaya geri döndüler.[2]

İki aşamalı bu gökler ötesi yolculuk, Recep ayının 27. Gecesinde gerçekleşmiştir. Kadir gecesinin de Ramazan’ın 27. gecesi olması ile aralarında çok gizemli bir tevafuk vardır. Bediüzzaman Hazretleri: “Mi’rac gecesi ikinci bir Kadir gecesi hükmündedir.” (Nursi, Tarihçe-i Hayat, s.583) sözleriyle, bu gecenin Kadir gecesinden sonra en kutsal gece olduğunu belirtmişlerdir. Ebu Talip’in ve Hatice validemizin vefatı ile çok hüzünlenen, müşriklerin üç yıl süren boykotu, Tâiflilerin de saldırıları karşısında daralan Allah Rasûlü (sav) ve mü’minler, bu mi’rac olayı ile çok muhteşem bir teselliye ve ihsan-ı İlâhîye ye nail olmuşlardir.

Üç ayların ilk kandili, Regaip gecesi, ikinci Mi’rac gecesidir. Regaib gecesi, Peygamber Efendimiz’in (sav) Ahmet ismiyle temsil ettiği manevi makamın başlangıcını oluştururken, Mi’rac gecesi bu makamın zirve noktasını ifade eder.

 Mirac’ın Hediyeleri:

“Ben Mi’rac’tan daha güzel bir şey görmüş değilim”[3] diyen Peygamberler Sultanı, geri dönerken yanında ümmetine çok büyük hediyeler getirmiştir.

Birincisi: Beş vakit farz namazı getirmiştir. İhsan şuuruyla kılınan namazlar, ümmetin Mi’rac asansörleri olacaktır.

İkincisi: “Âmenerrasûlü” diye bilinen âyetleri getirmiştir. [Bakara Suresi,2/285-286]

Üçüncüsü: İsra Suresi’nin 22-39. âyetlerinde bahsedilen 12 adet İslâm prensibini getirmiştir.
Dördüncüsü: Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimselerin günahlarının affedileceği ve Cennete girecekleri müjdesini getirmiştir.

Beşincisi: İyi amele niyetlenen kişiye -onu yapamasa bile- bir sevap; eğer yaparsa on sevap yazılacağı, fakat kötü amele niyetlenen kişiye -onu yapmadığı müddetçe- hiçbir günahın yazılmayacağı; ancak işlediği zaman da sadece bir günah yazılacağı müjdesini getirdi.

Bir diğer hediye de Mi’rac gecesi Allah ile karşılıklı selâmlaşma ve sohbetlerinden bazı sözleri getirmiştir ki et-Tahiyyâtü diye meşhur olan bu sözler, bütün namazlarda teşehhütte otururken okunmakla Mi’rac’ta Allah ile Habibi (sav) arasındaki o kutsî sohbeti hatırlatmakta ve benzerî bir konuşmaya bizleri mazhar etmektedir.[4]

“Mi’rac’ın esas armağanı namazdır ve bu aynı zamanda her mü’minin mi’racı olarak, onları da miraca götürecek nurdan bir helezondur. Namaz, her şeyiyle halis bir ibadet ve Mi’rac için yegane vesile, sonra da Allah Rasulü’ne (sav) gökler ötesi seyahatin en son noktasında verilen İlâhî bir armağandır. Bu armağan içinde herkese kılacağı namazı ölçüsünde bir mi’rac mukadderdir. “Mü’min için her namaz bir Mi’râc vesilesidir. Ve mü’mine düşen de her namazda farklı farklı buudlarda bile olsa mi’râcını tamamlamaktır.” “Mi’rac’a namazla çıkılır.. Allah’a namazla ulaşılır, enbiyanın huzuruna namazla varılır. Ama herkes bunu namazda kendine göre hisseder ve kabiliyeti nispetinde yükseldiğini duyar. Herkesin hissettiği kendi miracıdır.”

Nasıl Değerlendirmeli?

Bediüzzaman Hazretleri: “Bu gece mümkün oldukça çalışmakla kazanç birden bine çıkar. Manevi bir şirket olarak, inşâallah her biriniz kırk bin dil ile tesbih eden bazı melekler gibi, kırk bin lisan ile
bu kıymetli gecede ibadet ve dualar edeceksiniz. ”(Nursi, Tarihçe-i Hayat, s.583) sözleriyle bu gecenin manevî bir fırsat bilinip değerlendirilmesi gerektiğine dikkat çekmişlerdir.

Evet bu gece yapılacak ibadet ve dualar, Mirac’la gelen manevi hediyelere birer şükür, bir kısım maddi ve manevi felaketlere karşı set ve gelmeyip geri dönen felaketler için de bir teşekkürdür. Ayrıca bu gece, Müslümanlar olmak üzere bütün dünyanın hali hazırdaki hoş olmayan durumları için dua edilmeli ve gözyaşı dökülmelidir…

 Hutbeyi PDF formatında görüntülemek ve indirmek için tıklayınız

CUMA HUTBESİ MİRAC KANDİLİ

[1] Buhari, Bed’ü’l-Halk, 6.

[2] Nursi, Sözler, s. 136, 562.

[3] Buhari, Salât, 1; Mi’rac: Semavî asansördür

[4] Buhari, Salât, 39.

CUMA HUTBESİ |Mirac Kandili yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Ümit Nağmeleri’nden Miraç Kandili klibi: Bir Kutlu Yolculuk yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

İlahiyatçı Mustafa Özdamar’ın sunacağı Miraç Kandili canlı yayınımıza konuk olarak; Prof Dr Muhittin Akgül, Neslihan Güven, Mehmet Yıldız ve Muhammed Aydoğmuş katılacak. Prof Akgül, Miraç nedir sorusuna cevap verecek. Neslihan Güven, Miracın meyvesi olan namazı anlatacak. Mehmet Yıldız, Hizmet Hareketi davasının çilesini çekmiş, baharı görmeden mazlum olarak ruhunun ufkuna yürümüş Hizmet erlerini anlatacak.

Mehmet Yıldız, hasseten geçtiğimiz günlerde hapishanede ruhunun ufkuna yürüyen Hocaefendi’nin 55 yıllık dostu ve dava arkadaşı Yusuf Bekmezci Ağabey’le ilgili hatıralarından bahsedecek. Gecenin sonunda ise Muhammed Aydoğmuş Hocamız dua edecek. Hep birlikte ellerimiz semaya kalkıp, Aydoğmuş Hocamızın duasına amin diyeceğiz. Yine Miraç Kandili canlı yayınımızda Fethullah Gülen Hocaefendi’nin vaazlarından kesitlerin yanı sıra naat-ı şerifler yer alacak.

“Mirac gecesi ikinci bir Kadir gecesi hükmündedir.” sözleriyle anlatır Bediüzzaman Hazretleri bu mübarek gecenin önemini.

Programımız, 27 Şubat Pazar,  saat 19.30’da (Avrupa saati) başlayacak. Hizmetten YouTube kanalı ve Hotbird uydusundan bulunan MC EU TV’den eş zamanlı olarak yayınlanacak.

27 Şubat 2022 PAZAR

19.30 Berlin

21.30 İstanbul

13.30 Newyork

20.30 Maputo

Miraç Kandili’nde Hizmetten YouTube ekranlarında buluşuyoruz yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.