Muhterem Müslümanlar! Mübarek Ramazan ayının son dokuz gününe girmiş bulunuyoruz. Önümüzdeki ilk çarşambaya perşembeye bağlayan gecede Kadir Gecesini idrak etmekle müşerref olacağız inşallah.

 إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

Biz Kur’ân’ı indirdik kadir gecesi.

Bilir misin nedir kadir gecesi?

Bin aydan daha hayırlıdır kadir gecesi! (Kadir Suresi, 1-3)

      اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Hazreti Aişe validemiz (r.a) şöyle diyor: Dedim ki: Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim? Şöyle buyurdu: “Allahım! Sen çok affedicisin, cömertsin, affetmeyi seversin. Beni de bağışla!” (Tirmizi, deavât 84)

Kadir: “Mevki, şeref, değer, azamet” manalarına gelir.  Kadir Gecesi de şerefli, değerli, azametli gece anlamında-dır. Kur’an’ın ifadesiyle, Kadir Gecesini ihyâ eden bir insan, bin ayı ihyâ etmiş gibi sevap alır. Bu tür gecelerde Allah’ın bize fazlından lütuf olarak verdiği sevaplar, çok değerlidir ve dokunulmazlıkları vardır. Onları bizden hiç kimse alamaz.

Kur’ân-ı Kerim; Ramazan’da Kadir Gecesinde Levh–i Mahfuz’dan dünya semasına topyekün olarak indirilmiş ve bu geceden itibaren de Resul-ı Ekrem Efendimize bölüm -bölüm indirilmeye başlamıştır.

Cebrail (as), Peygamberimiz’e ilk vahyi bu gece getirmiş ve Kur’ân’ın ilk parçası olan Ikra (Alak) sûresinin ilk âyetleri de kadir gecesinde nâzil olmuştur.

Kıyamete kadar gelecek yüz milyarlarca insana, dünya ve ahirette rehberlik edecek olan bir Kitab’ın, yeryüzüne iniş günü ve yıldönümü olması nedeniyle, Kadir gecesine “Gecelerin Sultanı” denmiştir.

Bu gecenin fazileti hakkında Resûlullah sallallahü aleyhi vesellem (şöyle) buyurmuştur: “Her kim inanarak ve sevabını Allahtan umarak ramazanda oruç tutarsa, geçmiş günahları affedilir ve her kim inanarak ve sevabını umarak Kadir gecesini ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır.” (Buhârî, iman 25, 27, 28; savm 6, teravih 1)

Kadir Gecesi yatsı namazında, cemaatte hazır bulunanda, ondan biraz da olsa nasibini almıştır.” (Kurtubi, 20/138)

Bu gecenin hayır ve bereketinden mahrum kalan bir kimse, bütün hayırlardan mahrum kalmış gibidir.

Kadir gecesi ne zaman?

Cenab–ı Hak şu imtihan dünyasında çok mühim şeyleri gizlemiştir. İnsanın ecelini ömrü içinde, makbul veli kullarını insanlar içerisinde ve ism–i azamı esma–i hüsna içinde gizlemiştir. Aynı şekilde cuma günü içinde icabet saatini, zaman içinde kıyameti, hayat içinde ölümü ve Ramazan günleri içinde kadir gecesi gizlenmiştir. Bazı şeylerin bazı şeyler içinde gizlenmesinin hikmeti, o şeyin diğer fertlerini de kıymetlendirmek içindir, eğer bu gibi özel şeyler açıklanırsa, diğer şeylerin değeri düşebilir.

Bizler; Her geceyi Kadir, her kişiyi Hızır bilerek,  herkese saygılı olur, her muhtaca yardım eder, herkesin elinden tutarsak, Kadiri değerlendirmiş Hızırı da bulmuş oluruz.

Aslında Kadir gecesinin vakti, Fahr-i Kâinat Efendimize bildirilmiştir. Fakat haber vermek için çıktığında iki kişinin münakaşa ettiğini görür. Bunun üzerine: “Kadir gecesini haber verecektim ama münakaşa edenlerle meşgul olurken Kadir Gecesi bana unutturuldu.” buyurur. (Buhârî, leyletu’l-kadr, 4). Bu sözüyle O (sallallâhu aleyhi ve sellem) hem mü’minler arasındaki en ufak bir ihtilaf ve kavganın kendisini nasıl derinden yaraladığına hem de Kadir gecesinin gizli kalmasında bir hikmet-i ilâhiye bulunduğuna işaret etmiştir. Ayrıca burada küçük bir ihtilafın bazen büyük bir bereket kapısını kapatabileceğine de işaret vardır.

Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) Kadir gecesinin bütün sene içerisinde, Ramazan’da ve Ramazan’ın özellikle son on gününde, son on gün içinde de tek gecelerde aranmasını tavsiye etmiştir. (Buhârî, fadlu leyleti’l-kadr, 2-3; Müslim, sıyâm, 205-220).

Müçtehidler, Kadir gecesini 27. geceye tahsis etmişler ve ümmet arasında o gece Kadir gecesi olarak ihya edilir olmuştur. Üstad Bediüzzaman’ın ifadesiyle, hakikî olmasa da, madem ümmet o geceye o nazarla bakıyor, inşallah hakikî hükmünde kabule mazhar olur. Pek çok ehlullah gibi Bediüzzaman da Kadir gecesini bir gün öncesi ve bir gün sonrası ile (daha bir itina göstererek) ihya etmiştir.

Âişe radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre; Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Ramazan’ın son on gününde de ramazanın öteki günlerinden daha fazla ibadet ederdi. (Müslim, İ’tikâf, 8)

Kadir Gecesini Nasıl Değerlendirebiliriz?

Kadir gecesi için pusuya yatmak olarak da isimlendirebileceğimiz itikâf; Efendimiz’in hiç terk etmediği bir sünnetidir ve Kadir gecesini karşılama ve değerlendirme adına çok önemlidir.

İ’tikaf, Peygamber Efendimizin (sav) ömrünün sonuna kadar hiç terketmediği bir ibadet ve kuvvetli bir sünnettir.

İ’tikaf erkek için, ezan okunup, kamet getirilen, yani cemaatle beş vakit namaz kılınan cami içinde; kadın için ise, evinin namaz için tahsis ettiği bir odasında veya odasının bir köşesinde i’tikaf niyetiyle bir süre beklemek ve oturmaktır.

Hz. Peygamber (s.a.s) her Ramazan’da on gün i’tikâfa girerdi. Vefat ettiği yılda ise yirmi gün i’tikâfa girdi.” ( Buhârî, İ’tikâf: 17). Bir önceki yıl seferde olduğu için itikafa girememişti.

Yapabiliyorsak geceyi sabaha kadar ibadet ü taatle, evrad ü ezkârla, özellikle namaz kılarak değerlendirmek gerekir. Dualarımızda yeryüzünde hizmet etmeye kendini adamış hakikat erlerini ve dünyanın dört bir yanında bulunan muhtaç ve mazlum kardeşlerimizi unutmamalıyız. Allah Teâlâ belki çekilen sıkıntıların hepsini gönülden yapılan bir dua ile bertaraf edebilir.

Bu gecede Kur’an’ın her harfinin sevabı katlanarak verilir. Bu gece yapılacak en önemli ibadetlerden birisi, duyup hissetmeye çalışarak gözyaşlarıyla Kur’an okumaktır. Tövbe ve istiğfar, bir mü’minin devamlı yapması gereken amellerdendir. Hususiyle Kadir gecesi, bu hususta değerlendirilebilecek önemli bir zaman dilimidir. Allah hakları için tövbe ve istiğfar etmenin, eğer üzerimizde kul hakkı varsa onlar için de helalleşmenin, kırgınlık ve dargınlıkları gidermenin, gönül almanın tam zamanıdır.

Aziz Müminler!  Netice olarak, Ramazan’ın son günlerinde itikaf yapmalı, elden geldiğince teravihleri uzun uzun kılarak, bu mübarek zaman dilimini en iyi şekilde değerlendirmeye çalışmalıyız. Rabbim bizleri, kadir gecesini idrak etmeye ve ondan tam istifade etmeye muvaffak kılsın!

Cuma Hutbesi | Kadir Gecesi ve İtikaf  WORD

Cuma Hutbesi | Kadir Gecesi ve İtikaf   PDF

Cuma Hutbesi | Kadir Gecesi ve İtikaf yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

(3) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

1 – Biz Kur’ân’ı indirdik kadir gecesi.
2 – Bilir misin nedir kadir gecesi?
3 – Bin aydan daha hayırlıdır kadir gecesi! (Kadir Suresi)

Muhterem Müslümanlar! Hutbemiz, Kadir Gecesi hakkında olacaktır.

Bu akşam Kadir Gecesini idrak etmekle müşerref olacağız inşallah.

Kadir Gecesi “kadr”den gelir ve bizlere şunları hatırlatır. Bu gecede bir kadir kıymet bilme, kadirşinaslık ruhu ve manası vardır. Allah yanında kıymetimizin bilinmesi, bu gecenin kıymetini bilmemize, onu aramamıza bağlıdır. İnsan ararsa bulur. Bugüne kadar hep arayanlar bulmuş, aramayanlardan da bulan olmamıştır.
Kadir Gecesi, meleklerin grup grup inerek kutladığı bir gecedir. Kur’an’ın ifadesiyle, Kadir Gecesini ihyâ eden bir insan, bin ayı ihyâ etmiş gibi sevap alır.
Bazen az bir zaman diliminde bir insanın yapacağı az şeyler, azlıktan çıkıp bütünlük kazanır ve Cenâb-ı Hakk’ın katında aslı tamamen yapılmış gibi kabul edilir. Bu türlü ibadetlerde insanın niyeti, ihlası çok önemlidir. Bunların derinliğine göre de Allah bazen bire on, bazen bire yüz ve bazen de bire milyon verir.
Kadir Gecesi’nde hikmetten daha çok kudret hakimdir. O gecenin kadrini bilenlere İlâhî varidat dolu dolu gelir. Bunları elde etmek, Kadir Gecesi’ni bir alıcı gibi kullanabilmeye bağlıdır. Bu gecede, insan melekî yanının inkişafıyla, meleklerle şu veya bu şekilde temasa da geçebilir. (Fasıldan Fasıla-3)
İmam Rabbani’ye göre bir insan, Ramazan-ı şerifin, gecelerini teravihle, gündüzlerini de oruçla geçirirse, Kadir Gecesi’nde vaat edilen ilâhî lütufları yakalayabilir. Dolayısıyla bütün bir seneyi hayırlı işlerle geçirmiş olur ve böyle bir insanın sürçmesi de olmaz. Çünkü O insan için salih (doğurgan) bir daire oluşmuş, her hayır, başka bir hayrı doğurmuştur.
Evet, bir insan gecesiyle gündüzüyle bir Ramazan-ı şerifi değerlendirmekle, bütün sene hayırlara açık olabilir ve hep hayır yollarında dolaşabilir.

Kadir gecesi ne zaman?

Aslında Kadir gecesinin vakti Fahr-i Kâinat Efendimize bildirilmiştir. Fakat haber vermek için çıktığında iki kişinin münakaşa ettiğini görür. Bunun üzerine: “Kadir gecesini haber verecektim ama münakaşa edenlerle meşgul olurken Kadir Gecesi bana unutturuldu.” buyurur. (Buhârî, leyletu’l-kadr, 4) Bu sözüyle O (sallallâhu aleyhi ve sellem) hem mü’minler arasındaki en ufak bir ihtilaf ve kavganın kendisini nasıl derinden yaraladığına hem de Kadir gecesinin gizli kalmasında bir hikmet-i ilâhiye bulunduğuna işaret etmiştir. Ayrıca burada küçük bir ihtilafın bazen büyük bir bereket kapısını kapatabileceğine de işaret vardır.
Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) Kadir gecesinin bütün sene içerisinde, Ramazan’da ve Ramazan’ın özellikle son on gününde, son on gün içinde de tek gecelerde aranmasını tavsiye etmiştir. (Buhârî, fadlu leyleti’l-kadr, 2-3; Müslim, sıyâm, 205-220)
Müçtehidler, Kadir gecesini 27. geceye tahsis etmişler ve ümmet arasında o gece Kadir gecesi olarak ihya edilir olmuştur. Üstad Bediüzzaman’ın ifadesiyle, hakikî olmasa da madem ümmet o geceye o nazarla bakıyor, inşallah hakikî hükmünde kabule mazhar olur.
Cenâb-ı Hak, Kadir gecesini gizlediği gibi Hızırı da gizlemiştir. “Her geceyi Kadir, her kişiyi Hızır bil.” vecizesi de kısa; ama pek şümullü bir sözdür. Evet, Hızır (as) da insanlar arasında gizlidir. Fakat bizler herkese saygılı olur, her muhtaca yardım eder, herkesin elinden tutar, bütün insanlara gönlümüzü açarsak bir gün ehl-i imandan bir Hızır’a rastlarız ve bizim de gönül bahçeniz yeşerir.
Kadir Gecesini Nasıl Değerlendirebiliriz?
1. Gece ibadeti: Yapabiliyorsak geceyi sabaha kadar ibadet ü taatle, evrad ü ezkârla, özellikle namaz kılarak değerlendirmek gerekir. Nitekim, Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem): “Kim kadir gecesini namaz kılarak ihya ederse geçmiş bütün günahları affolunur.” buyurmaktadır. (Buhârî, Fazlu leyleti’l-kadr, 1; Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 175-176) Kadir Gecesi yatsı namazında, cemaatte hazır bulunanda, ondan biraz da olsa nasibini almıştır.” (Kurtubi, 20/138)
2. İtikaf: Ramazan ayının son on gününde girilen itikaf, Kadir gecesini de ihya etme fırsatı vereceği için ayrı bir önem taşır. Kadir gecesi için pusuya yatmak olarak da isimlendirebileceğimiz itikâf; Efendimiz’in hiç terk etmediği bir sünnetidir ve Kadir gecesini karşılama ve değerlendirme adına çok önemlidir.
3. Dua: Dualarımızda özellikle mağdur ve mazlum kardeşlerimiz başta olmak üzere, yeryüzünde hizmet etmeye kendini adamış hakikat erlerini ve dünyanın dört bir yanında bulunan muhtaç ve mazlum mümin kardeşlerimizi unutmamalıyız. Şunu hiç aklımızdan çıkarmamalıyız ki; Allah Teâlâ belki çekilen sıkıntıların hepsini gönülden yapılan bir dua ile bertaraf edebilir.
4. Kur’an Okuma: Kadir gecesi, Kur’ân’ın Levh–i Mahfuz’dan dünya semâsına toptan indirildiği ya da Kuran’ın nazil olmaya başladığı gecedir. Bu gecede Kur’an’ın her harfinin sevabı katlanarak verilir. Bu gece yapılacak en önemli ibadetlerden birisi, duyup hissetmeye çalışarak gözyaşlarıyla Kur’an okumaktır.
5. Tövbe-İstiğfar: Tövbe ve istiğfar, bir mü’minin devamlı yapması gereken amellerdendir. Hususiyle Kadir gecesi, bu hususta değerlendirilebilecek önemli bir zaman dilimidir. Allah hakları için tövbe ve istiğfar etmenin, eğer üzerimizde kul hakkı varsa onlar için de helalleşmenin, kırgınlık ve dargınlıkları gidermenin, gönül almanın tam zamanıdır.
Hazreti Aişe validemiz (r.a) şöyle diyor: Dedim ki: Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim? Şöyle buyurdu:
اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
“Allahım! Sen çok affedicisin, cömertsin, affetmeyi seversin. Beni de bağışla!” (Tirmizi, deavât 84)
Evet, Rabbimizin rahmeti çok geniştir. Eğer O, kullarını Cennet’e koymayı murat buyurmuşsa en küçük şeyleri değerlendirir ve o kimseleri onunla sultan yapar. Bunu yapmak Kadir-i Mutlak olan Allah’ın elindedir. Elverir ki bizler imana, İslam’a sadâkatimizi koruyalım. İnsan iyilik adına yapılan hiçbir şeyi hor görmemesi gerektiği gibi, kötülük sayılan hiçbir tavır ve davranışı da hafife almamalıdır. Allah’ın sevmediği bir şeyi yapmakla yuvarlanıp gitmekten korkmalıdır.
Rabbim bizleri, Kadir Gecesini hissetmeye ve ondan tam istifade etmeye muvaffak kılsın!

CUMA HUTBESİ | KADIR GECESI PDF FORM

CUMA HURBESİ | KADIR GECESI WORD FORM

CUMA HUTBESİ | Kadir Gecesi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)
Muhterem mü´minler; önümüzdeki pazartesiyi salıya bağlayan gece Kadir Gecesini idrak etmekle müşerref olacağız.
Kadir Gecesi “kadr”den gelir ve bizlere şunları hatırlatır. O gecede bir kadirşinaslık ruhu, manası vardır. Allah yanında kıymetinizin bilinmesi, o gecenin kıymetini bilmenize, onu aramanıza bağlıdır. İnsan ararsa bulur. Bugüne kadar hep arayanlar bulmuş, aramayanlardan da bulan olmamıştır.

Kadir Gecesi, semavî tâkların kurulduğu, sultanların gelip geçtiği ve meleklerin grup grup inerek kutladığı gecedir. Kur’an-ı Kerim’in 97. suresi olan Kadir Sûresi’nde Cenab-ı Hak, mübarek kadir gecesinin kıymet ve faziletini şöyle beyan buyurur:  “Biz Kur’ân’ı indirdik kadir gecesi. Bilir misin nedir kadir gecesi? Bin aydan daha hayırlıdır kadir gecesi! O gece Rab’lerinin izniyle Ruh ve melekler, her türlü iş için iner de iner… Artık o gece bir esenliktir gider… Tâ tan ağarana kadar…” Kadir Sûresi/97: 1-5.

Kur’an’ın ifadesiyle, Kadir Gecesini ihyâ eden bir insan, bin ayı ihyâ etmiş gibi sevap alır.
Efendimiz’in (sallallâhu aleyhi ve sellem) inde bu manaya gelen hadisleri vardır. Vatanı korumak gayesiyle bir saat nöbet tutan insan, bir sene ibadet yapmış gibi sevap kazanır; yine bir saat tefekkür eden insan, bir sene ibadet yapmış gibi olur. Bazen dar bir zaman diliminde bir insanın yapacağı az şeyler, azlıktan kurtulup külliyet kazanır ve Cenâb-ı Hakk’ın katında aslı eda edilmiş gibi kabul edilir. Bu türlü ibadetlerde insanın niyeti, ihlası çok önemlidir. Bunların derinliğine göre de Allah bazen bire on, bazen bire yüz ve bazen de bire milyon verir. Bu çeşit sevaplar Allah’ın özel lütfu olduğu için hem çok değerli hem de dokunulmazlıkları vardır. Bir ehl-i tahkik bu gece gelen sevaplarla ilgili şöyle bir değerlendirmede bulunur: Meselâ birinin malını yemişsiniz, veya birinin gıybetini etmiş, ya da çekiştirmişsiniz. Bütün bunların karşılığını ötede sizin sevabınızdan alır, o hakkını yediğiniz adama verirler. Bu verilecek şeyler, sadece sizin kendi gayretinizle kazandığınız sevaplardan verilir; fazlî olan, yani Allah’ın size fazlından lütüf olarak verdiği şeylerden verilmez.
İmam Rabbani’ye göre bir insan, Ramazan-ı şerifin, gecelerini teravihle, gündüzlerini de oruçla geçirirse, Kadir Gecesi’nde vaad edilen ilâhî lütufları yakalayabilir. Dolayısıyla bütün bir seneyi câmî bir mü’min olarak geçirmiş olur ve böyle bir insanın sürçmesi de olmaz. Bu da o insan için bir salih (doğurgan) dairenin teşekkül etmesi demektir ki, böyle bir durumda her hayır, başka bir hayrı doğurur ve derken o insan için bir hayırlar dairesi teşekkül eder.
Evet, bir insan gecesiyle gündüzüyle bir Ramazan-ı şerifi değerlendirmekle, bütün sene hayırlara açık olabilir ve hep hayır yollarında dolaşabilir.
Kadir gecesi ne zaman?
Aslında Kadir gecesinin vakti Fahr-i Kâinat Efendimize bildirilmiştir. Fakat haber vermek için çıktığında iki kişinin münakaşa ettiğini görür. Bunun üzerine: “Kadir gecesini haber verecektim ama münakaşa edenlerle meşgul olurken Kadir Gecesi bana unutturuldu.” buyurur. (Buhârî, leyletu’l-kadr, 4) Bu sözüyle O (sallallâhu aleyhi ve sellem) hem mü’minler arasındaki en ufak bir ihtilaf ve kavganın kendisini nasıl derinden yaraladığına hem de Kadir gecesinin gizli kalmasında bir hikmet-i ilâhiye bulunduğuna işaret etmiştir. Ayrıca burada küçük bir ihtilafın bazen büyük bir bereket kapısını kapatabileceğine de işaret vardır.
Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) Kadir gecesinin bütün sene içerisinde, Ramazan’da ve Ramazan’ın özellikle son on gününde, son on gün içinde de tek gecelerde yani 21, 23, 25, 27 ve 29. gecelerinde aranmasını tavsiye etmiştir. (Buhârî, fadlu leyleti’l-kadr, 2-3; Müslim, sıyâm, 205-220)
Müçtehidler, Kadir gecesini 27. geceye tahsis etmişler ve ümmet arasında o gece Kadir gecesi olarak ihya edilir olmuştur. Üstad Bediüzzaman’ın ifadesiyle, hakikî olmasa da madem ümmet o geceye o nazarla bakıyor, inşallah hakikî hükmünde kabule mazhar olur.
“Her geceyi Kadir, her kişiyi Hızır bil.” vecizesi de kısa; ama pek şümullü bir sözdür. Evet, Hızır (as) da insanlar arasında gizlidir. Fakat bizler herkese saygılı olur, her muhtaca yardım eder, herkesin elinden tutar, bütün insanlara gönlümüzü açarsak bir gün ehl-i imandan bir Hızır’a rastlarız ve bizim de gönül bahçeniz yeşerir.
Cenâb-ı Hak, Kadir gecesini ve Hızırı gizlediği gibi İsm-i A’zam’ı da Esma-i İlahiye arasında gizleyerek bizi o mevzuda da uyanık olmaya çağırmıştır. Böylece ister Cevşen, okuyalım, isterse de İmam-ı Gazalî’nin İsm-i A’zam diye rivayet ettiği “Ferdun, Hayyun, Kayyûmun, Hakemun, Adlun, Kuddûs” isimlerini zikredelim.. Allah’a el açarken hangi isimleri şefaatçi yaparsak yapalım, samimiyet, sıdk ve sadakat içinde olmamız gerektiğini irşad buyurmuştur.
Kadir Gecesini Nasıl Değerlendirebiliriz?
1. Gece ibadeti: Yapabiliyorsak geceyi sabaha kadar ibadet ü taatle, evrad ü ezkârla, özellikle namaz kılarak değerlendirmek gerekir. Nitekim, Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem): “Kim kadir gecesini namaz kılarak ihya ederse geçmiş bütün günahları affolunur.” buyurmaktadır. (Buhârî, Fazlu leyleti’l-kadr, 1; Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 175-176) Kadir Gecesi yatsı namazında, cemaatte hazır bulunan da, ondan nasibini almıştır.” (Kurtubi, 20/138)
2. İtikaf: Kadir gecesi için pusuya yatmak olarak da isimlendirebileceğimiz itikâf; Efendimiz’in (sallallâhu aleyhi ve sellem) hiç terk etmediği bir sünnetidir ve Kadir gecesini karşılama ve değerlendirme adına çok önemlidir.
3. Dua: Dualarımızda özellikle mağdur ve mazlum kardeşlerimiz başta olmak üzere, yeryüzünde hizmet etmeye kendini adamış hakikat erlerini ve dünyanın dört bir yanında bulunan muhtaç ve mazlum mümin kardeşlerimizi unutmamalıyız. Şunu hiç aklımızdan çıkarmamalıyız ki; Allah Teâlâ belki çekilen sıkıntıların hepsini gönülden yapılan bir dua ile bertaraf edebilir.
4. Kur’an Okuma: Kadir gecesi, Kur’ân’ın Levh–i Mahfuz’dan dünya semâsına toptan indirildiği ya da Kuran’ın nazil olmaya başladığı gecedir. Bu gecede Kur’an’ın her harfinin sevabı katlanarak verilir. Bu gece yapılacak en önemli ibadetlerden birisi, duyup hissetmeye çalı- şarak gözyaşlarıyla Kur’an okumaktır.
5. Tövbe-İstiğfar: Tövbe ve istiğfar, bir mü’minin devamlı yapması gereken amellerdendir. Hususiyle Kadir gecesi, bu hususta değerlendirilebilecek önemli bir zaman dilimidir. Allah hakları için tövbe ve istiğfar etmenin, eğer üzerimizde kul hakkı varsa onlar için de helalleşmenin, kırgınlık ve dargınlıkları gidermenin, gönül almanın tam zamanıdır.
Hazreti Aişe validemiz (r.a) şöyle diyor: Dedim ki: Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim? Şöyle buyurdu:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي Allah’ım sen affedicisin, cömertsin, affı seversin, beni (bizi) affeyle. (Tirmizî, deavât 84; İbn Mâce, dua 5)
Evet, Rabbimizin rahmeti çok geniştir. Eğer O, kullarını Cennet’e koymayı murat buyurmuşsa en küçük şeyleri değerlendirir ve o kimseleri onunla sultan yapar. Bunu yapmak Kadir-i Mutlak olan Allah’ın elindedir. Elverir ki bizler imana, İslam’a sadâkatimizi koruyalım.
İnsan iyilik adına yapılan hiçbir şeyi hor görmemesi gerektiği gibi, kötülük sayılan hiçbir tavır ve davranışı da hafife almamalıdır. Allah’ın sevmediği bir şeyin sâdır olması sebebiyle yuvarlanıp gitmekten korkmalıdır.
Netice olarak, “Her geceyi Kadir, her kişiyi Hızır bilmeli.” Rabbim bizleri, kadir gecesini idrak etmeye ve ondan tam istifadeye muvaffak kılsın!

KADIR GECESI HUTBE 14.04.2023

CUMA HUTBESİ I Kadir Gecesi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Hocaefendi’nin fgulen.com/tr internet sitesinde yayınlanan mesajı şöyle:

”Gufranla tüllenen ay Ramazan’ın bizi terk etmesini hiç istemiyoruz ama, bir bir gelen her şeyin sırası gelince bir bir gittiği gibi, o da aramıza sevindiren bir konuk olarak gelip bir müddet kaldıktan sonra, bir misafir gibi ayrılıp gidiyor.

Uzun zamandır Ramazan’ı bütün ihtişamıyla gönüllerimizde hissedemedik. İftarların neşesini, sahurların bereketini, teravihlerin coşkusunu hak ettikleri güzellikte yaşayamadık. Zira son yıllarda günler, şerlere açık o ‘eyyâm-ı nahisât’a dâyelik yapan bir uğursuzlukta. Geceler, mazlumların âh u enînleriyle daha bir karanlık. Yüreklerde ürperti hasıl eden fırtınalar şiddetli esmeye devam ediyor. Tahribe kilitlenmiş karanlık ruhlar hız kesmeden yıkmalarını sürdürüyor ve fitne ocakları tutuşturarak inanan insanların ümitlerini söndürmeye çalışıyorlar. Her yanda vicdanları kanatan değişik türden zulümler, istibdatlar, komplolar, vicdanlara baskılar yaşanıyor. Nezarethanelerde, zindanlarda, gaybubette, hicret yolunda ve hicret diyarlarında cereyan eden türlü mazlumiyetler, mağduriyetler yürekleri dağlıyor. Her gün yeni bir acının, vefatın, hicranın haberi sinelere mızrak gibi saplanıyor.

Öte taraftan bütün olan biteni film izler gibi seyreden iradesizler, sessizler ve yığınlaşmış kitleler, onca mazlumiyete, mağduriyete rağmen “belâ-yı dertten” âh etmiyor. Zalimler zulmederken bir de mazlumu haksız göstermeye çalışıyor. Memleketin umumi resminde mütegallipler, vurdumduymazlar, idare bilmezler ve tahrikçiler.. aldatmayı akıllılık, hırsızlığı mârifet sayan hortumcular; hortumculardan pay alan fırsatçılar.. ve daha adı konmamış ne mel’ûn organizasyonlar yer alıyor!

Bütün bunlara rağmen bizler en amansız dönemlerde, en imansız hâdiseler karşısında bile tâli’imizi hep tevekkül, teslim ve belki de tefvîze bağlayarak, vaad edilen ilâhî eyyâmın doğacağına, inayet elinin hem bu dünyayı hem de öteleri hakkımızda mamurelere çevireceğine inandık/inanıyoruz. Hele zamana emanet bazı hislerle köpüren Kadir Gecesi gibi tatlı gün, saat ve dakikaların kadrini bilip onları iyi değerlendirebilen aydınlık gönüllerin, çevrelerindeki muhtemel kızıl kıyametleri ve en hoyratça davranışları bile ipek gibi yumuşatacağını ümit ediyoruz.

Kadir Gecesi, semavî tâkların kurulduğu, sultanların gelip geçtiği ve meleklerin kutladığı gecedir. Bu gecede melekler ceste ceste inerler. Allah nasıl ki âhirette hikmetinden daha çok, kudretiyle muamele eder, öyle de Kadir Gecesi’nde hikmetten ziyade kudret hâkimdir. Bu gecenin kadrini bilenlere ilâhî vâridât dolu dolu gelir. Ondan hakkıyla istifade; başları kaldırmadan seccadelerle hemhâl olmaya, eller karıncalanana kadar dua etmeye, mazlumiyet ve mağduriyetler için kasıkları çatlatırcasına inim inim inleyip arz-ı hâlde bulunmaya bağlıdır. Bunu hakkıyla yapabilirsek Allah’ın lütfu ve keremiyle çok uzak olmayan bir gelecekte gam gidecek, kederler lezzetlere inkılâp edecek; ‘hayhuy’ların yerini ‘Elhamdülillah’lar alacak ve çevremizdeki hâdiseler âdeta bir saadet vaadiyle tüllenmeye başlayacaktır.

O halde bizler Kadir Gecesi’ni fırsat bilerek Ulu Dergâh’a el açmalı ve “Ey çaresizler çaresi! Sebeplerin sukût ettiği, içtimaî ahvalin boz-bulanık bir hâl aldığı, her yanda zalimlerin “hay-hûy”unun duyulduğu, yığınların çaresizlikle gâh sağa, gâh sola toslayıp durduğu şu karanlık günlerde, zulmet zulmet içinde kıvrananlara nezdinden bir ışık gönder.. sonsuz kudretinle bütün zulüm ve haksızlık ateşlerine bir su serp.. şeytanın ocaklarını söndür ve iblislerin boyunlarına çözemeyecekleri tasmalar geçir…” demeli ve bu geceyi Kur’an’la, namazla, istiğfar, evrâd u ezkâr ve dualarla hak ettiği şekilde değerlendirmeye bakmalıyız.

Mevlâ-yı Müteâl, hepimizi bu kutlu gecenin kadrini bilip değerlendirmeye, affa mazhariyetle hakiki bayramlara ulaşmaya muvaffak kılsın.”

Fethullah Gülen Hocaefendi’nin Kadir Gecesi mesajı: Zalimler zulmederken bir de mazlumu haksız göstermeye çalışıyor yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Leyle-i Kadir | Mehmet Ali Şengül yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Aslında koca bir ömür Kadir Gecesi arayışıdır. “Her geceyi Kadir, herkesi Hızır bil” anlayışıyla hareket eden ibadet kahramanları her geceyi, her gündüzü ibadetle geçirmeye çalışmışlardır.

Ancak herkes bunu başaramayacağı için Rabbimiz rahmet ve inayet buyurmuş, Kadir Gecesini Ramazan’da saklamıştır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ise, “Siz Kadir Gecesi’ni Ramazanın son on gününde tekli gecelerde arayınız.” (Buhârî, Leyletü’l-Kadir: 3) buyurarak bizlere bir kolaylık daha sunmuştur.

Müslümanlar ise asırlardır 27. geceyi Kadir Gecesi olarak kabul etmiştir.

Bu durumda ne yapmalıyız?

30 gün boyunca namaz, oruç, mukabele, teravih, dua gibi temel ibadetlere gücümüz yettiğince sarılmalı, son on günü ise ilave ibadetlerle ihya etmeli, 27. Geceyi ise özel bir programla tamamen uhrevî bir gece olarak yaşamalıyız.

Herkes işi gücü mesaisi elverdiği ölçüde Kadir Gecesini yakalayıp ibadetle geçirmeye çalışmalıdır. Kadir Gecesinin nasıl muazzam bir feyiz ve bereket fırsatı olduğunu kavrayabilmek için şu yazımızı tekrar hatırlatıyoruz: https://www.tr724.com/bire-30-bin-verilen-gece-kadir-gecesi/

İşte Ramazan’ın son on gününü ihya etmek, adeta 83 yıl ibadet etmek veya 30 bin geceyi namaz, Kur’an, dua, salavat ile değerlendirmek demektir.

Bunun için kendimizde ve ailemizde gevşeme varsa tekrar harekete geçmeli, ihmal edilen ibadetler varsa telafi edilmeli, hatta yeni ibadetlerle takviye edilmelidir.

EVDE İTİKÂFA GİRİLEBİLİR

Müsait olanlar bu 10 günü itikâfla değerlendirebilir. Geçen yıl olduğu gibi bu sene de salgın hastalıktan dolayı camilerde itikâf yapılamıyor.

Bunun için evin bir odası mescit hâline getirilip tıpkı camideymiş gibi itikâfın şartlarına uyarak yapılması gereken ibadetler burada yerine getirilir.

İtikâfa girmeyi düşünenler, yarın akşam yani 2 Mayıs Pazarı 3 Mayıs Pazartesiye başlayan akşam evlerinde başlayabilirler.

İtikâf, yılın her gününde, bilhassa Ramazan’ın son on gününde Allah’ın evi kabul edilen camiye çekilip, zarurî ihtiyaçların dışında sürekli ibadetle meşgul olmaktır.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Medine’ye hicret ettikten sonra her yıl Ramazan’ın son on gününü Mescid-i Nebevî’de itikâfla geçirirdi.

İtikâfın sahih olması için bazı şartlar vardır. İtikâf yapan kimsenin Müslüman, akıllı, temiz olması ve itikâfa niyet etmesi gerekir. İtikâf, normal zamanlarda ve bir engel yoksa beş vakit namaz kılınan bir camide yapılmalıdır. Büyük camilerde yapılması faziletlidir. Kadınlar, kendi evlerinde mescit edinecekleri bir odada itikâfa girebilirler.

Ancak yukarıda dediğimiz gibi bu sene camilerde yapmak mümkün olmadığından erkekler de evde yapabilir.

Tam ve mükemmel bir itikâf, Ramazan’ın son on günü boyunca yapılmalıdır. Ancak fıkıh âlimleri bir gün, hatta bir saat veya birkaç dakika bile itikâf yapılabileceğini belirtmişlerdir.

Dileyen böyle bir itikâfı senenin farklı günlerinde, ne zaman müsaitse yapabilir. Böylece camide, birkaç dakikadan tutun birkaç güne kadar farklı sürelerde kalıp bütün varlığıyla Rabbine yönelebilir. Bunu hatırlatmak için bazı camilerin kapılarında Arapça, “Neveytü’l-itikâf” yani “İtikâfa niyet ettim” ifadesi yazılıdır.

Böylece dünyanın farklı ülkelerinde eğer camiler vakit namazlarında açılıyorsa, o ülke salgınla mücadelede başarılıysa, sosyal mesafe ve diğer şartlara dikkat ederek kısa süreli itikâf yapılabilir.

Eğer itikâf yapmak isteyen on gün boyunca yapamayacaksa, bazı zarurî ihtiyaçları gidermek için meselâ evde başka kimse olmadığından alış veriş vb. işler yapması gerekiyorsa, o takdirde her defasında niyetlenerek kısa süreli itikâflar yapabilir. Bunların uzunluğu yarım gün, bir gün, birkaç gün olabilir.

İTİKÂFTA NELER YAPILMALI?

İtikâf namaz, oruç, Kur’an okuma, tefekkür, dua ve zikir gibi bütün ibadetleri içine alan kapsamlı bir ibadettir. Bu süreçteki ibadetler çeşitlilik bakımından zengin olduğu kadar kalitesi, niteliği ve derinliği bakımından da muhteşemdir. Namazlar daha huşûlu, oruçlar daha kaliteli, Kur’an okumak daha anlamlı, zikirler daha içten, dualar daha derinlikli ve feyizlidir.

Ramazan’ın son 10 gününü ihya etmek isteyenler, ister itikâfta olsunlar, ister olmasınlar şu ibadetleri yapmaya gayret etmelidir:

1: Beş vakit namaz tüm zamanların en büyük, en sevaplı ve en faziletli ibadetidir. Bunun için mümkün mertebe vaktinde, cemaatle, tâdil-i erkanla, huşu içinde, anlayarak, hissederek, yavaş yavaş kılmaya gayret etmek gerekir. Namazın arkasındaki kısa ve uzun tesbihatı yapmak, duayı ihmal etmemek ve sünnet olan aşırları okumak çok güzel olur.

2: Oruç, nefsi terbiyeye vesile olan ve insanı adeta melekleştiren özel bir ibadettir. Daha bir özen göstermek, ağız ve mide ile beraber bütün organlara, hatta hayal ve tefekküre dahi oruç tutturmak gerekir.

3: Bu 10 günde sünnet namazlar olan başta teravih olmak üzere kuşluk, evvabin, teheccüd ve hacete tavizsiz sarılmalı, imkân oldukça tesbih namazı da kılınmalıdır. Peygamberimiz (s.a.v.) amcası Hz. Abbas’a (r.a.), “Bak amca, sana on faydası olan bir şey öğreteyim. Bunu yaparsan günahlarının ilki-sonu, eskisi-yenisi, bilmeyerek işlediğin-bilerek işlediğin, küçüğü-büyüğü ve gizli yaptığın-açıktan yaptığın on türlü günahını Allah bağışlar” buyurmuştur. Tesbih namazı bu on gün içerisinde her gün olmasa da hiç değilse 27. gece kılınmalıdır.

4: Kur’an’ı mealiyle birlikte okumaya gayret edilmeli, eksik cüzler varsa tamamlanmalıdır. Fırsat varsa her gün Yasin, Fetih, Rahman, Mülk gibi çok sevaplı sureler okunabilir.

5: Evrad ve ezkâr adına Büyük Cevşen’den, Kulûbüddâria’dan seçtiğimiz bölümler okunmalıdır.

6: Bu 10 günde infak adına bütçemizi ve imkânlarımızı zorlayarak mazlum ve mağdur muhtaçlara yardım edilmelidir.

7: Bu son 10 günde duanın hakkıyla yapılabilmesi ve kabule karin olması için gerekli olan zamanın kudsiyeti, mekânın ulviyeti, muhtevanın etkili ve zengin olması, hâlet-i rûhiyenin kalitesi en mükemmel bir şekilde vardır. Çünkü dualar bilhassa camilerde ve namazlardan sonra, bilhassa Cuma günlerinde, mübarek gecelerde ve Ramazanda, halis bir kalple, kabul edileceğinden ümit besleyerek, muhtevaları Kur’an ve hadisten alınırsa kabule yakın olur. Bununla birlikte kendi özel durumlarımızı kalbimizden geldiği gibi Rabbimize en içli bir şekilde arz etmek, adeta Onunla sohbet eder gibi dertlerimizi açmak, boynumuzu bükerek bütün aczimiz, fakrımız ve zayıflığımızla Onun kudretine ve rahmetine sığınmak mümkündür. İnanıyoruz ki, böyle samimi dualara Rabbimiz, en güzel bir şekilde cevap verecektir.

Duada en büyük yeri başta Türkiye olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki mazlum ve mağdur kardeşlerimize vermeliyiz. Onların kurtuluşu, parçalanmış ailelerin birleşmesi, mahpusların hürriyetine kavuşması, işsizlerin helal rızık elde edeceği bir iş bulması, muhacirlerin değerlerini koruyarak uyum sağlaması, evrensel barış ve kardeşliğin tesis edilmesi, iman ve Kur’an hizmetinin başarıya ulaşması için yüreğimiz yanarak, gözlerimiz dolarak dua etmeliyiz.

Kaynak: Cemil Tokpınar | Tr724

Ramazan’ın son 10 günü ve itikâf | Cemil Tokpınar yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

اِنَّٓا اَنْـزَلْنَاهُ ف۪ى لَيْلَةِ الْقَدْرِۚ ۝ وَمَٓا اَدْرٰيكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِۜ ۝ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍۜ ۝ تَـنَـزَّلُ الْمَلٰٓئِكَةُ وَالرُّوحُ ف۪يهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۚ مِنْ كُلِّ اَمْرٍۙۛ ۝ سَلَامٌ۠ۛ هِىَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

“Biz Kur’ân’ı Kadir gecesi indirdik. Bilir misin nedir Kadir gecesi? Bin aydan daha hayırlıdır Kadir gecesi! O gece Rab’lerinin izniyle Ruh ve melekler her türlü iş için iner de iner. Artık o gece bir esenliktir gider, tan yeri ağarıncaya kadar.”[1]

Kur’ân, Kadir gecesinde bütün hâlinde dünya semasına indirilmiş, daha sonra ceste ceste ihtiyaca ve hâdiselere göre Efendimiz’e ve dolayısıyla tüm insanlığa nâzil olmuştur.

Âyette bu gecenin bin aydan daha hayırlı olduğu ifade edilmektedir. Bu konuda İmam Malik’in Muvatta isimli eserinde şöyle bir bilgiyle karşılaşıyoruz: “Resûlullah’a (sallallâhu aleyhi ve sellem) kendinden önceki kavimlerin ömürleri gösterildi. Onların ömürlerinin uzunluğunu ve kazanacakları sevapları düşününce Efendimiz kendi ümmetinin ömrünü az gördü ve onların bu kadar bir ömürle geçmiş kavimlerin elde ettiği sevaba ulaşamayacaklarını düşündü. Bunun üzerine Allah, O’na, bin aydan daha değerli olan Kadir gecesini verdi.”[2]

Başka bir rivayete göre Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir gün sahabilere İsrailoğullarından dört kişinin seksen sene boyunca hiç günah işlemeden ibadet ettiklerini anlatmıştı. Sahabiler bunu hayretle karşıladılar. Bunun üzerine Cebrail (aleyhisselâm) geldi, “Ya Muhammed! Ümmetin o kimselerin seksen sene ibadet ettiklerini duyunca hayrete düştüler. Allah Sana ondan daha hayırlısını indirmiştir.” diyerek Kadir sûresini okudu ve akabinde şöyle söyledi “İşte bu, Senin ve ümmetinin hayran olduğu şeyden daha hayırlıdır.”[3]

“Bin ay” seksen üç sene dört aylık bir süreye denk gelir. Kadir gecesi, bir mü’minin ömür boyu ancak elde edebileceği manevî semereyi bir gece içinde elde edebilmesi için büyük bir fırsattır. Bu fırsatı kaçırmamak için gayret göstermeli, gerekirse birtakım fedakârlıklarda bulunmalıdır. Ramazan’ın son on günü girilen itikâfta da aslında bu mânâ vardır. İtikâf günlerini iyi değerlendiren bir mü’min aynı zamanda Kadir gecesini de değerlendirmiş olacaktır.

Bazı zaman ve hâllerde Allah (celle celâluhu), içinde bulunulan şartlar sebebiyle bazı az amellere kat be kat fazla değer verir. Mesela bir askerin hudut boyunda bir saat nöbet beklemesi bir sene ibadet hükmüne geçer. Allah yolunda şehit düşen bir kişi, rampaya binmiş gibi dikey olarak a’lâ-i illiyyîn-i kemalâta yükselir. Aynı şekilde iyi değerlendirilen bir Kadir gecesi, seksen küsur senelik bir ibadete denk gelir. Bütün bu örneklerde görüldüğü gibi Allah (celle celâluhu) bazı şartlarda ortaya konan güzel amelleri, umulmadık ölçüde nemalandırır, çoğaltır ve âdeta bire bin veren başaklar hâline getirir.

Bu gecenin bin aydan hayırlı olması, bir görüşe göre kesretten kinayedir. Yani âyette, zikredilen sayıdan öte, gecenin nasıl büyük bir vâridât kaynağı olduğu vurgulanmıştır.

Bir başka görüşe göre bu mazhariyet herkes için söz konusu değil, belki her geceyi “kadir” bilenler içindir. Evet, sanki onlar, her geceyi ihya etmiş de bardağı taşıran rahmet bu gece damlayıvermiş ve derken damla ile deryaya ermişlerdir.

Burada akla şöyle bir soru gelebilir: “Böyle bir lütuf niçin ümmet-i Muhammed’e has olarak bahşedilmiştir?” Bu soruya şu şekilde cevap verilebilir: Ümmet-i Muhammed, hakikatleri kavrama bakımından müstesna bir mevkidedir. Nitekim bu ümmetin Peygamberi de en mualla bir zirvededir. İşte, Kadir gecesi bu ümmete, bu ümmetin peygamberiyle beraber tahsis edilmiştir ve bu, Allah’ın büyük bir fazl u ihsanıdır.

Bir diğer sebep de şu olabilir: Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan, Kadir gecesinde nazil olmuştur. Kur’ân, İsm-i Âzam’dan, Cenâb-ı Hakk’ın isimlerinin âzami mertebesinden, en kâmil bir topluluğa İsm-i Âzam’ın mazharı olan Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) vasıtasıyla tebliğ edilmiştir. Ayrıca Kur’ân, Cibrîl-i Emîn gibi ilâhî beyanın takdir ettiği ve bir anlamda meleklerin peygamberi olan büyük bir melek vasıtasıyla gelmiştir. Bu itibarla Kur’ân’ın dünya semasına nazil olduğu veya Efendimiz’e (sallallâhu aleyhi ve sellem) nazil olmaya başladığı gece, ümmet-i Muhammed’in hayatında çok mühim bir gecedir ki, Cenâb-ı Hak bu geceyi diğer gecelerin üstünde tutmuş ve bin aya denk saymıştır.

1. Kadir Gecesinin Zamanı

Cuma gününde “vakt-i icâbe” yani duaların umumiyetle kabul olacağı saat, insanlar arasında veli kullar, Esmâ-i Hüsnâ arasında İsm-i Âzam gizlendiği gibi Ramazan’ın son on gününde de Kadir gecesi gizli tutulmuştur. Böylece mü’minlerin sürekli uyanık ve dikkatli olmaları, devamlı ibadet ü taat içerisinde bulunmaları ve hiçbir iyilik fırsatını kaçırmamaları murad edilmiştir.

Hazreti Aişe Validemiz’den rivayet edildiği üzere Resûlullah’ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) Ramazan’ın son on günü mescide kapanıp kendisini tamamen ibadete verdiğini daha önce de nakletmiştik. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Kadir gecesini Ramazan’ın son on günü içinde arayınız!”[4] Bir başka zaman ise, “Kadir gecesini Ramazan’ın son on günündeki tek gecelerde arayın!”[5] buyurmuştur.

Abdullah İbn Ömer’den (radıyallâhu anhümâ) rivayet edildiğine göre bir grup sahabi, rüyalarında Kadir gecesinin Ramazan’ın son yedi gecesinde olduğunu görmüşlerdi. Bunun üzerine Resûlullah Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Kadir gecesi ile ilgili rüyalarınızın, Ramazan’ın son yedi gecesi üzerinde toplandığını görüyorum. O hâlde Kadir gecesini arayan onu Ramazan’ın son yedi gecesinde arasın!”[6] Başka bir rivayette ise onu bilhassa Ramazan’ın 27. gecesinde aramamız tavsiye edilmiştir.[7]

Fahr-i Kâinat Efendimiz, Kadir gecesinin vaktini biliyordu. Fakat bir gün, “Kadir gecesinin hangi gün olduğu bana bildirilmişti. Söylemek üzere dışarıya çıktım, baktım ki iki insan birbiri ile münakaşa ediyor. Onlarla meşgul olurken Kadir gecesi bana unutturuldu.”[8] buyurmuştu; buyurmuş ve bu sözüyle mü’minler arasındaki en ufak bir ihtilaf ve kavganın kendisini nasıl derinden yaraladığına ve bunun nelere sebebiyet verdiğine işaret etmişti.

“Her geceyi kadir, her kişiyi Hızır bil.” vecizesi de pek manidar bir sözdür. Evet, Kadir gecesi, geceler içerisinde gizli olduğu gibi, Hızır (aleyhisselâm) da insanlar arasında gizlidir. Siz, herkese saygılı olur, her muhtaca yardım eder, herkesin elinden tutar, bütün insanlara sinenizi açarsanız, bir gün ehl-i imandan bir Hızır’a rastlarsınız ve sizin de gönül bahçeniz yeşerir. İşte Cenâb-ı Hak, sürekli dikkatli davranmamız ve metafizik gerilimde bulunmamız için bu ikisini gizleyerek bizleri uyanık ve dikkatli olmaya tevcih etmiştir.

Ne var ki Allah’a (celle celâluhu) böyle yürekten bir bağlılığınız yoksa Kadir’i de Hızır’ı da bulmanız zordur. Bunlar ancak kendi gönlünüzde sıdk ve sadakati yakaladığınız; ardına düştüğünüz şeyi önce kendi gönlünüzde arayıp bulduğunuz zaman sır perdelerini açar size. İçinizde hazırcılık mülâhazası varsa, “Hemen bulayım, hemen göreyim, hemen elde edeyim.” duygusuna bağlı iseniz, daha çok beklemeniz gerekecektir.

Bu açıdan, hep ucuza talip olanların Kadir gecesinden tam olarak istifade edebileceğine inanmıyorum. Onlar, bütün bir sene beklesinler; sadece Ramazan-ı Şerif’in yirmi yedinci gecesini ihya etsinler ve böylece Cenâb-ı Hakk’ın, Kadir gecesini hakkıyla değerlendiren insanlara lütfettiği ilâhî lütuflara mazhar olsunlar. Fevkalâdeden ilâhî bir ihsan olmazsa çok olacak şey değildir bu. Onun için İmam Ebû Hanife diyor ki, “Kadir gecesi sadece belli gecelerde değil, senenin üç yüz altmış küsur günü içindeki her bir gecede aranmalıdır. Siz, üç yüz altmış küsur geceyi kemâl-i hassasiyetle ihya ederseniz, Allah Teâlâ da o samimi yüreğinize iltifatlarda bulunur.”[9]

2. Kadir Gecesinin Değerlendirilmesi

Kadir gecesi, Cenâb-ı Hak tarafından insanlara bol bol bahşişlerin verildiği bir gecedir. Başka bir ifadeyle bu gece, Sultan-ı Ezel ve Ebed’in, kendisine inananlara ulûfeler dağıttığı mübarek bir zaman dilimidir. Bu gecede, o atmosfer içine giren hemen herkese Cenâb-ı Hak, idraki ve kâmet-i kıymeti nispetinde bir şeyler lütfeder. Keza o gece Cenâb-ı Hak, kullarına Sultan-ı Kâinat olarak muamelede bulunur; günahkârların, kölelerin, dilencilerin, muhtaçların ruh perişaniyetine ve mahiyet bozukluğuna bakmaz; bakmaz da Kendi yüceliğine göre ihsanlarda bulunur. Nitekim Resûlullah Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) bu gece hakkında şöyle buyurur:

مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Faziletine inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek Kadir gecesini değerlendiren kişinin geçmiş günahları bağışlanır.”[10]

Kâbe’de, Arafat’ta, Müzdelife’de, Muvacehe’de bulunma ya da Kadir gecesi ve cuma gününde birlerin bin olduğu eşref saatini idrak etme, Cenâb-ı Hak’tan gelecek vâridâtı yakalama adına çok büyük bir ehemmiyet arz eder. Bundan dolayı insan bu mekân ve zamanları idrak ettiğinde, bütün bütün kendini unutmalı ve mesela şöyle dua etmelidir:

“Allahım! Senin yüce adını, hak ve hakikati dünyanın her yerinde bir kez daha yücelt. Bizim ve dünyanın her köşesindeki bütün kullarının kalblerini imana, İslâm’a, Kur’ân’a ve iman hizmetine aç ve bizi bu vazifede istihdam buyur. Gökte ve yerdeki kulların arasında bizim için sevgi ve hüsnükabul vaz’ et. Bizi muhlis, muhlas, müttaki, vera’ sahibi, zâhid, yakınlığına mazhar, Rabbinden hoşnut ve Rabbi kendisinden hoşnut, Seni seven ve nezdinde sevilen, huşû sahibi, mütevazi, Kur’ân ahlâkıyla ahlâklanmış kullarından eyle. Efendimiz Hazreti Muhammed’e, ehline ve bütün ashabına da salât ü selâm eyle! Âmîn! Sonsuz defa âmîn!”

Bu bir mânâda, “Milletimin imanını selâmette görürsem Cehennem’in alevleri içinde yanmaya razıyım.”[11] ufku, bir mânâda da her mü’minin vazifesi sayılmalıdır. O ufuktur ki orada insan kendi ızdırabını unutmuş, sadece başkalarının ızdırabını duyar hâle gelmiştir.

Evet, bugün insanlık Allah’a, Resûlullah’a ve Rabbimizin Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) eliyle insanlığa ulaştırdığı nurlu ve mübarek mesaja çok muhtaçtır. Dolayısıyla kalblerin, zikretmeye çalıştığım istikamette feth u inşirahı adına yapılacak gayretler, küçük bile görünseler, zannediyorum Allah nezdinde çok büyük önemi haizdirler. Böyle düşünmek, bu hususta gayret etmek ve dua dua yalvarmak da peygamberâne bir tavırdır.

Ayrıca bu geceye has olmak üzere Efendimiz’in (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hazreti Âişe (radıyallâhu anhâ) vasıtasıyla bizlere talim buyurduğu şu duayı bol bol yapmak gerekir:

اللّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

“Allahım! Sen çok affedicisin, kerem sahibisin, affetmeyi seversin. Beni de bağışla!”[12]

Tan ağarana kadar devam eden böyle feyizli bir gecedeki ilâhî ziyafeti başta Kur’ân-ı Mübin’i getiren Cebrail (aleyhisselâm) olmak üzere melekler ve ruhaniler de yeryüzüne inerek şenlendirirler. Bu gecede Kur’ân’ın okunacak olan her bir harfine otuz bin sevap verilir. Diğer ibadetlerin sevabı da o nispette artış gösterir. Bu açıdan geceyi değerlendirmek ve o vaktin feyiz ve bereketinden istifadeyi artırmak için namaz kılınır, Kur’ân okunur, muhtelif vird ve zikirler çekilir, salâvat-ı şerifeler getirilir, Allah’a niyaz ve tazarruda bulunulur, fakir ve kimsesizlere bol bol sadaka verilir. Hâsılı, her vesileyle gece değerlendirilmeye çalışılır.

[1] Kadir sûresi, 97/1-5.

[2] Muvatta, itikâf 15.

[3] es-Sa’lebî, el-Keşf ve’l-beyân 10/255; İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’âni’l-azîm 4/531.

[4] Buhârî, fazlu leyleti’l-kadr 3; Müslim, sıyâm 205.

[5] Buhârî, fazlu leyleti’l-kadr 3; Müslim, sıyâm 205.

[6] Buhârî, leyletü’l-kadr 2, ta’bîr 8; Müslim, sıyâm 205, 209.

[7] Bkz.: Ahmed İbn Hanbel, el-Müsned 2/27 157.

[8] Buhârî, îmân 36, fazlu leyleti’l-kadr 4, edeb 44; Dârimî, savm 56; Ahmed İbn Hanbel, el-Müsned 5/313, 319.

[9] Bkz.: İbn Abdilberr, et-Temhîd 2/208; en-Nevevî, Şerhu Sahîhi Müslim 8/57.

[10] Buhârî, îmân 25; Müslim, salâtü’l-müsâfirîn 176.

[11] Bediüzzaman, Tarihçe-i Hayat, s.616 (Tahliller).

[12] Tirmizî, daavât 84.

Kaynak: Gufranla Tüllenen İbadet: Oruç / M.Fethullah Gülen

Kadir Gecesi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Hizmetten.com sitemizin Youtube kanalı olarak, sizler için Kadir Gecesi özel yayını hazırlıyoruz. Yazarımız İsmet Macit’in enfes sunumuyla ekrana gelecek özel yayın birbirinden özel içerik ve konuklarıyla 19 Mayıs Salı akşamı Avrupa saatiyle 22’de Türkiye saatiyle 23’te dünyanın farklı ülkelerinden konuklarla huzurlarınızda olacak.

CANLI yayınlanacak programımızda kimler var?

-Abdullah Aymaz Ağabey, Mehmet Ali Şengül Ağabey, sevilen sunucu Kemal Gülen,NBA Yıldızı Enes Kanter

-Güney Afrika’dan Kur’an Tilaveti, Emine Eroğlu’ndan Kadir Gecesi Sohbeti, ABD’nin Pensilvanya Eyaletinde bulunan kampımızdan bir hocamızın kamp izlenimleri ve Yunanistan’dan yapılacak dua,

-Şiirler,naatlar ve dünyanın farklı ülkelerinden çocuklarımızın Kadir Gecesi mesajları ile çeşitli sürprizler programımızda sizleri bekliyor.

CANLI YAYIN SAATİ

22.00 Avrupa
23.00 Türkiye
16.00 Newyork
21.00 Londra
06.00 Sydney
04.00 Kırgızistan
22.00 G.Afrika

YouTube Kanalımız:
http://www.youtube.com/c/Hizmetten

Hizmetten Kadir Gecesi Özel yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Kadir Gecesi Özel Yayını, Salı (bugün) akşam (Avrupa saati ile) saat 22:00’de MC TV’de ve MC TV Youtube sayfasında..

Bin aydan daha hayırlı olduğu müjdelenen Kadir Gecesi’nde Mehmet Ali Şengül ve Harun Tokak  katılımıyla gerçekleştirilecek özel programı kaçırmayın.

MC TV Kadir Gecesi Özel yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Bin aydan daha hayırlı Kadir gecesinin hakkını vermek için, onun sırlarını bilmek lazım. Allah resulü, Kadir Gecesini, Ramazan ayının son 10 gününde arayın buyuruyor. Özellikle son on gündeki tekli gecelerde ve 27. gecede aramamızı tavsiye ediyor.
Peygamber Efendimiz; ‘Yatsı namazını cemaatle kılan kişi, Kadir gecesini ihya etmiş sayılır’ buyurmaktadır.
Aişe annemiz, ‘Ey Allah’ın resulü, şayet Kadir gecesine ulaşırsam nasıl dua edeyim’. dediğinde, Efendimiz; ‘Allah’ım Sen affedicisin, affetmeyi seversin beni de affet’. şeklinde dua etmesini tavsiye ediyor.

Mithat Tayyar’ın diğer videoları için YouTube kanalınıYouTube kanalını ziyaret edebilirsiniz.

Kadir Gecesi’nin Sırları Neler ? | İlahiyatçı-Yazar Mithat Tayyar anlatıyor yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.