Yeni Delhi – Hindistan’ın başkenti Yeni Delhi’ye yakın Sonipat bölgesinde, ülkenin en prestijli özel üniversitelerinden O. P. Jindal Global Üniversitesi’nde, 5-6 Şubat tarihlerinde Uluslararası Hizmet Konferansı büyük bir katılımla gerçekleştirildi. Hizmet Hareketi’ne bağlı Indialogue Foundation ve O. P. Jindal Global Üniversitesi’nin ortaklaşa düzenlediği konferans, 30 farklı ülkeden yaklaşık 100 akademisyen, Hizmet uzmanı ve dostlarını bir araya getirerek Hindistan’da bir ilke imza attı.

Açılış oturumunda söz alan O. P. Jindal Global Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. C. Raj Kumar, üniversitenin misyon ve vizyonu ile Hizmet’in temel değerleri arasında güçlü bir örtüşme olduğunu belirterek, bu önemli konferansa ev sahipliği yapmaktan duydukları memnuniyeti dile getirdi. Üniversitenin Uluslararası İlişkiler Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Sreeram Chaulia ise 2023 yılında Fethullah Gülen Hocaefendi ile gerçekleştirdiği görüşmeye dair anılarını paylaşarak, Hizmet’in Hindistan için değerli ve önemli bir hareket olduğunu vurguladı. Indialogue Foundation Başkanı Qamar Agha ve Direktörü Behzad Fatmi de yaptıkları konuşmalarla konferansın önemine dikkat çektiler.

Konferans, Hindistan’ın önde gelen isimlerini de ağırladı. Eski Hindistan Başbakanı başdanışmanı Sudheendra Kulkarni, ülkenin en tanınmış gazetecilerinden Arfa Khanum Sherwani, Yeni Delhi milletvekili Sanjay Singh, yazar Harsh Mander ve Hindistan Dışişleri Bakanlığı çatısı altındaki Sushma Swaraj Dış Hizmet Enstitüsü’nde eğitim gören 50 genç diplomat gibi önemli isimlerin katılımı, Hizmet Hareketi’ne olan ilgiyi ve desteği gösterdi.

Akademik oturumların ardından düzenlenen gala gecesi, katılımcılara samimi bir ortamda tanışma ve kaynaşma imkanı sundu. Sufi müziği eşliğinde geçen gecede, Vinay Verma Collective müzik grubu performansıyla büyük beğeni topladı. Gecede bir sunum yapan AfSV Başkanı Dr. Alp Aslandoğan, Hizmet’in tarihi arka planı, değerleri, faaliyetleri ve Hindistan’a katkıları üzerine yaptığı kapsamlı konuşmasıyla 250’yi aşkın davetliden büyük alkış aldı.

Hindistan’da düzenlenen ilk Hizmet konferansı olarak tarihe geçen bu etkinlik, ülkede yıllardır süregelen dostlukları pekiştirirken, Hizmet Hareketi’nin barış ve diyalog mesajını yeni kitlelere ulaştırma konusunda da önemli bir dönüm noktası oldu.

Hindistan’da Tarihi Buluşma: Uluslararası Hizmet Konferansı Yeni Delhi’de Düzenlendi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Konferansın ortak düzenleyicisi olan Indialogue Foundation ise 2005 yılında Hizmet gönüllüleri tarafından kurulmuş, Hindistan’da kültürlerarası ve dinlerarası diyaloğun güçlenmesine katkı sunmayı amaçlayan bir sivil toplum kuruluşu. Merkezi Noida’da bulunan bu vakıf; diyalog, toplumsal uyum ve aktif vatandaşlık yoluyla farklı din, kültür ve arka planlardan gelen insanlar arasında kalıcı köprüler kurmayı hedefliyor.

Konferansın başlığı şöyleydi:

“The Role of Social Movements in Cultivating Trust and Collaboration in Diverse Societies”

Bu başlık, günümüzde dünya genelinde giderek daha önemli hale gelen bir soruyu merkeze alıyordu: Çoğulcu toplumlarda güven nasıl oluşur ve bu süreçte sosyal hareketler, sivil toplum aktörleri ve inanç temelli girişimler nasıl bir rol oynar?

Hizmet’in sivil toplum temelli köprü kurma potansiyeli

Ben de konferansa katıldım ve sunumumda, Hizmet’i sadece “Türkiye bağlamı” içinde ele almanın yetersiz olduğunu; bunun yerine Hizmet’in, tecrübeleri günümüz demokrasileri açısından yeni bir anlam kazanan, ulus-aşırı (transnasyonal) bir sivil toplum hareketi olarak görülmesi gerektiğini vurguladım.

Çünkü Hizmet, onlarca yıldır derin kutuplaşma hatlarıyla şekillenmiş bir toplumsal ortamda doğdu: laik–dindar, sol–milliyetçi, etnik ve kurumsal gerilimler… Türkiye’deki bu kalıcı gerilim, sadece siyasi kamplar üretmedi; aynı zamanda güvensizliğin, dışlayıcı dilin ve kimlik çatışmalarının sık sık öne çıktığı bir toplumsal kültür de oluşturdu. Hizmet, böyle bir ortamda erken dönemlerden itibaren baskı, çatışma ve ötekileştirme karşısında bile buluşma alanları oluşturmayı öğrenmek zorunda kaldı. Bu süreçte, ısrarla eğitim, diyalog ve topluma hizmet ekseninde kalması, hareketin en belirgin karakteri haline geldi.

Bu tecrübe bugün özellikle önemli; çünkü benzer dinamikler artık sadece “istikrarsız” ülkelerle sınırlı değil. Almanya ve Avrupa’daki birçok demokraside de kutuplaşma, popülizm, kimlik çatışmaları ve kurumlara duyulan güvenin azalması giderek daha görünür hale geliyor. Tam da burada Hizmet’in bir potansiyeli olduğu kanaatindeyim: Hizmet, siyasi değil sivil bir İslam anlayışının aktörü olarak, kısa vadeli değil uzun vadeli etkiler üreten köprüler kurmaya çalışıyor. Bunu da yerel entegrasyon, dinlerarası iş birliği ve güç değil sorumluluk merkezli “hizmet kültürü” üzerinden yapıyor.

Bu üniversite neden doğru bir mekândı

Konferansın açılışında, O. P. Jindal Global University’nin Rektörü Prof. C. Raj Kumar çok etkileyici bir çerçeve sundu. JGU’nun bu konferans için neden doğru yer olduğunu anlattı: Çeşitlilik, uluslararasılaşma, açıklık, empati ve akademik özgürlük gibi değerlerin üniversitede yalnızca “söylem” olarak kalmadığını, kampüs yaşamında fiilen yaşandığını vurguladı. Tam da bu nedenle böyle bilimsel konferansların önem taşıdığını ve üniversitenin konferansı memnuniyetle desteklediğini ifade etti.

Hizmet üzerine yeni akademik perspektifler

Konferansın en dikkat çekici yönlerinden biri, birçok sunumun sadece bilinenleri tekrar etmemesi; teorik ve ampirik düzeyde yeni bakış açıları sunmasıydı. Tüm sunumları tek tek aktarmak mümkün olmasa da bazılarını özellikle öne çıkarmak isterim:

Hizmet’in temel değerlerinin dini temelleri

Dr. Arhan Kardas ve Dr. Ahmet Kurucan, Hizmet’in yakın dönemde formüle edilen temel değerlerinin dini temellerini ele aldılar. Bu metni, gelecekte büyük bir öneme sahip olacak bir belge olarak tanımladılar. Sadece Hizmet için değil, genel olarak Müslüman düşünce dünyası için de… Çünkü bu belge, evrensel değerlerle İslami değerlerin çelişmediğini; aksine birbirini desteklediğini güçlü biçimde ortaya koyuyor.

Çevre ahlakı ve iklim meselesi

Prof. Jon Pahl ve Dr. Alp Aslandogan, çevre koruma konusunu ele alarak Hizmet’te bu temanın neden önemli olduğunu anlattılar. Çevre ve iklim meselesinin sadece modern bir “ek konu” değil, İslamî açıdan doğrudan yaratılış fikriyle bağlantılı olduğu ve bu nedenle ahlaki bir sorumluluk taşıdığı vurgulandı.

Hizmet ve Focolare karşılaştırması

Mustafa Cenap Aydin, Hizmet ile Focolare hareketini karşılaştırarak iki hareketin perspektiflerini analiz etti. Bu sunum, farklı dini geleneklerden çıkan dinlerarası hareketlerin benzer sivil toplum işlevleri üstlenebildiğini ve diyaloğun din özgürlüğü ile toplumsal açılımın katalizörü olabileceğini çok iyi gösterdi.

Almanya’daki Hizmet mültecileri: transnasyonal deneyimler

Hilal Akdeniz ise özellikle güncel ve çok önemli bir çalışma sundu. 2015’ten sonra Türkiye’den ayrılmak zorunda kalan Hizmet gönüllülerinin Almanya’da mülteci olarak entegrasyon süreçlerini araştırmıştı. Bu yaşam hikâyeleri yeni transnasyonal bağlamlar oluşturuyor: Yüksek kutuplaşma ortamından gelen insanlar, yeni bir demokratik kamusal alana uyum sağlamaya çalışırken; beraberlerinde hem travmalar hem de ciddi bir tecrübe ve sivil kapasite taşıyorlar.

Hizmet’in Almanya perspektifinden analizi

Hizmet’i 30 yılı aşkın süredir gözlemleyen Dr. Rainer Hermann, hareketi Almanya perspektifinden değerlendirdi. Hizmet’in Almanya’daki önemli Müslüman aktörlerden biri olduğunu, eğitim, diyalog ve entegrasyon alanındaki çalışmalarının toplumsal uyuma somut katkılar sunduğunu anlattı.

Tanzanya örneği: okullarda ahlak eğitimi

Bir diğer etkileyici sunum Kristina Mashimi’den (Berlin Özgür Üniversitesi) geldi. Tanzanya’daki Hizmet çalışmalarını ve özellikle okullarda “Moral Education” (ahlak eğitimi) meselesini inceledi. Araştırması; ahlak, etik ve eğitimin birlikte ele alındığında çocukları küresel çağın zorluklarına hazırlamada ne kadar önemli olduğunu ortaya koydu.

Hizmet’in ulus-aşırı yapısı: konferansta ele alınan ülkeler

Konferans boyunca Hizmet’in dünyanın farklı bölgelerindeki faaliyetleri ve kurumları da sunuldu. Bunlar arasında şunlar öne çıktı:

•Almanya

•Nijerya

•Tanzanya

•Filipinler

•Hollanda

•Belçika (Flandre bölgesi)

•Gambiya

•Güney Afrika (Afrika bağlamı)

•ABD

•Tayland

Bu sunumların ortak yönü şuydu: Hizmet, temel değerlerini İslam’dan alan ulus-aşırı bir sivil toplum hareketi olarak, farklı ülkelerde yerel şartlara uyum sağlayarak çok farklı biçimlerde hizmet üretmekte. Her yerde öncelik, yerel toplumun ihtiyaçları ve o toplumun kültürel-dini koşullarıdır. Hizmet, bulunduğu ülkeye entegre olur ve yerel sorunlara çözüm üretmeye katkı sunar.

Konferansın akademik danışma kurulu

Konferansın bilimsel düzeyi, danışma kurulunun niteliğiyle de açıkça görülüyordu. Kurulda uluslararası alanda tanınmış isimler yer aldı. Bunlardan bazıları: Dr. Imre Tokics (Macaristan), Dr. Ides Nicaise (Belçika), Dr. Irfanullah Farooqi (Hindistan), Dr. Paul Weller (Birleşik Krallık), Dr. Ranjana Kumari (Hindistan), Dr. Sotiris Livas (Yunanistan) ve Dr. Genti Kruja (Arnavutluk).

Gala yemeği: Eros Hotel’de genelenksel müzikli kapanış

Konferans, Neu Delhi’deki Eros Hotel’de düzenlenen harika bir gala yemeğiyle sona erdi. Bu yemekte, konferansın en önemli bilimsel bulguları sivil toplumdan davet edilen misafirlere daha anlaşılır bir dille aktarıldı. Böylece akademik tartışmalar, sadece konferans salonunda kalan bir etkinlik olmaktan çıkıp daha geniş bir çevreyle paylaşılmış oldu.

Gecenin en güzel yanlarından biri de, Hindistan’daki kültürlerin yüzyıllara yayılan bağını yansıtan interkültürel müzik performansıydı.

Delhi, Agra ve kültürel geziler

Konferans katılımcılarına ayrıca Delhi’nin önemli tarihi ve kültürel mekânlarını kapsayan bir günlük tur imkânı sunuldu. Programda Qutub Minar, Lotus Temple ve Akshardham Temple gibi yerler vardı. Bu tur, Hindistan’ın hem tarihi derinliğini hem de dini çeşitliliğini çok güçlü şekilde hissettirdi.

Buna ek olarak Agra’ya yapılan bir günlük geziyle Taj Mahal ziyaret edildi. Bu ziyaret, sadece turistik değil; aynı zamanda kültürel ve duygusal olarak da çok etkileyici bir deneyimdi.

Salaam Balak Vakfı: Eski Delhi’ye unutulmaz bir bakış

Berlin’den gelen grup olarak ayrıca Salaam Balak Vakfı tarafından düzenlenen bir şehir turuna katıldık. Bu turu, bizzat sokak çocukları rehber olarak gerçekleştirdi. Eski Delhi’ye dair unutulmaz izlenimler edinirken aynı zamanda yetimhane için küçük de olsa bir katkı sunabilmek çok anlamlıydı. Bu deneyim, birçok kişi için tüm seyahatin en etkileyici anlarından biri oldu.

Hindistan’dan kalan izler

Hindistan’daki bu hafta bize çok güçlü izlenimler bıraktı: Konferans, ülke, şehir… ama her şeyden önemlisi Hindistan’ın o sıcak, zarif ve misafirperver insanları.

Konferansın akademik derinliği ile kurulan insani bağlar birbirini çok güzel tamamladı.

Ve evet, gerçekten doğruymuş: Incredible India.

Ercan Karakoyun, Diyalog ve Eğitim Vakfı Başkanı, Berlin-Almanya

Hindistan’da Güven İnşası: Hizmet Hareketi ve Sivil Toplumun Küresel Köprüleri yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Son iki yılda yüz binlerce insan işini kaybetti ve dolayısıyla zaten zor durumda olanların yaşam koşulları çok daha fenalaştı. Bu insanların her zamankinden daha fazla insani yardıma ihtiyaçları var. İşte bu durumda topluma pozitif katkı yapma niyetiyle gıda yardımların yanı sıra eğitim, kadın, çocuk ve diğer başlıklar altında Hope and Action derneğimiz insani yardım faaliyetlerini devam ettiriyor.

Hope and Action Derneği yetkilileri yapılan yardımlarla ilgili, ‘Delhi’nin Hauz Rani bölgesinde ihtiyaç sahiplerine gıda paketi dağıttık. Bugünkü faaliyetimizde lokal dostlarımızla birlikte mahalledeki devlet okulun yönetimin da büyük katkısı oldu. Onların yardımıyla okulda okuyan fakir cocukların ailelerine ulaşarak kampanyamızı başarıyla gerçekleştirdik inşallah.” açıklamasını yaptı.

Hindistan’da bulunan Hizmet gönüllüleri fakir aileleri sevindirdi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

İstanbul’da doğan Özgür Özdemir, henüz 8 yaşındayken kendini sabah yoğurt ve ayran yapan babasının, öğleden sonra ise okuldan bulur. Okul sonrası tahsilat işini de üstlenir. Çocuk yaşta cebinde bir tomar parayla gezer. 14 yaşına kadar okul – iş birlikte yürür. Babasının en yakın destekçisi olur. 14 yaşına geldiğinde babasına ‘Çok yoruldum, biraz başka iş yapayım’ deyip, bisiklet tamirhanesi olan abisinin yanına geçer. 15 yaşına geldğinde talihsiz bir şekilde babası ve iki abisi hapse düşer. Evin bütün yükü omuzlarındadır. Hem işyerini idare eder, hem hapistekilere bakar hem de okuluna gider. Babası ve abilerinin hapiste olduğu yılda işyerinde yatar. Hapisten çıktıklarında ise 16 yaşında kendi bisiklet tamirhanesini açar. Tabi okulunu da ihmal etmez. Lise sonrası 18 yaşında Atatürk Üniversitesi matematik öğretmenliğini kazanınca, dükkanı kapatıp Bayburt’un yolunu tutar.

Sıfır İngilizce ile ‘merhaba Hindistan’

Üniversite yıllarında Hizmet’le tanışır. 2007’de mezun olduktan sonra Bayburt’a veda etmez. Bir yıl daha kalıp hizmet eder. Takvim yaprakları 2008 yılını gösterdiğinde Özgür Özdemir’e hicret kapısı açılır. Adresi Hindistan’dır. Öğretmenlik yapacaktır. İngilizcesi mi? Kendi ifadesiyle ‘sıfır’. 24 yaşında bekar olarak Hindistan’a gider. İlk yıllar zor olur. Dil öğrenmesi baya vaktini alır. 2 yılda anlayacak, 4-5 yılda konuşacak seviyeye gelir. Matematik öğretmeni olduğu için temel bazı kavramları öğrenmesiyle sorunsuz ders verir.

Temel fıkraları gibi İngilizce kazaları yaşar. Hindistan’daki ilk bayramında Haydarabad eyaleti eski başbakanının evine bayramlaşmaya gidilir. Ortam oldukça kalabalık, Özgür Özdemir’in İngilizcesi sıfırdır. Herkes ‘eid mubarek’ deyip, bayramlaşır. Başlar bizim Özgür Hoca’da ‘ill mubarek’ deyip, herkesin elini sıkmaya. Tabi duyanlar biraz şaşırsada bir şey anlamaz. Bayram yerine, hastalık (ill) mübarek demiştir zira! Dondurma yerken kaşık isteyeceği yerde ‘sock’ (çorap) der ama dondurmacı çorap değil, kaşık istediğini anlar. Dedim ya, Temel fıkrasını aratmaz yaşadıkları.

Matematik öğretmenliğine ara verip, TUSKON’a bağlı işadamları derneğinin müdürlüğüne geçer. İşadamlarını Türkiye’ye getirir. 15 Temmuz’la birlikte zor günler Hindistan’da da başlar. Tanıdık bazı işadamları selamı keser. Ancak Hizmet’i benimseyenlerin çoğunluğu dimdik durur. Dünya Emlakçılar Birliği Başkanı Faruk Mahmut da bu isimlerden biridir. Gelen baskılara ‘Bu insanlar beni kendi evlerine aldılar, ülkelerinde misafir ettiler. Ben de onlara evimi açtım. Hiçbir zarar görmedim, göreceğime de inanmıyorum. Kolay zamanlarımda onlar yanımdayken, ben onları zor zamanlarında nasıl yalnız bırakırım’ deyip, yiğitlik örneği sergiler.

Aziz bebek Hindistan’da kalır

15 Temmuz’la birlikte Türkiye’den gelen maddi yardımlar kesilir. Hizmet kervanı devam edecektir. Herkes fedakarlıkta birbirleriyle yarışır. Daha önce oturmalarına – şartların çok kötü olmasından dolayı- müsade edilmeyen mahalle ve evlere taşınırlar. Hindistan’a bekar gelen Özgür Özdemir, bir yıl sonra evlenir. Bekar olsa kolaydır ama şimdi ailecek hayat daha zor olur. Hele Hindistan gibi zor bir ülkede.

Zor günlere bir de hamilelik eklenir. Eşi zor hamilelik süreci geçirir. Doğum için gittikleri klinik derme çatma bir yerdir. Doğum çok zor olur. Eşini ve çocuğunu kaybetmek üzeredir. Kan kaybını durdurmak mümkün değildir. Hemen bir esnafı arayıp, durumu anlatır. Hızır gibi gelip, daha iyi bir hastahaneye gitmek için ambulansı arar. Ancak ambulans gecikir. Aziz bebek doğduktan bir kaç saat sonra vefat eder. Ameliyata alınan eşi kurtarlır. Ambulans geldiğinde artık çok geçtir.

2017 zor yıl olur Özdemir ailesi için. Ekonomik sıkıntılardan dolayı mide spazmı geçirir. Doktora gidecek parası yoktur. İmdadına yine bir abisi yetişir. Kredi kartını verir, tedavi olmasını sağlar. Zor günlerde Türkiye’de kayınvalidesi vefat eder. Acıya acı eklenir. Miras olarak eşine kalan evden bir miktar para gelir. Hizmet öncesi yaptığı esnaflık günleri aklına gelir. Süleyman Hoca’yla mango reçeli yaparlar. Ama beklentileri boş çıkar. Sonra ‘Burası Hindistan tatlı çok seviliyor’ deyip tulumba tatlısı işine girerler. Kıvamı tutturuncaya kadar canları çıkar. Bir Ramazan yaptıkları tulumba tatlısını cami önünde satmak için tezgah açarlar. Eşi de bir tepsi baklava yapar. Her gelen baklava alır, tulumba tatlısı ellerinde kalır. Hemen baklavaya dönerler. Eşi yapar, onlar satar. Talep müthiştir. Elle yapmakla olmayacak deyip, Türkiye’den yufka getirtirler. 20 kadar restorana baklava verir. Düğünlere kilolarca satarlar. Kötü günler bir nebze olsun artık geride kalır.

Kalbinin sesi Avustralya der

Mart 2018’de eşi tekrar hamiledir. Süreç zor geçer. Bir taraftanda da doğan bebeklere Türk elçiliği Ankara’nın talimatıyla pasaport vermemektedir. Çare, Hindistan’dan ayrılmaktır. ABD vizesi vardır. Ailecek Kanada ve Avustralya vizeside alır. Nereye gideceği konusunda kararsızdır. Burdur’da Üstad’ın talebelerinden Ali Aydın Amca’yı arayıp, durumunu anlatır. ‘Kalbinin sesini dinle’ der. İçinden Avustralya geçer. Eşi o günlerde hareket edemez haldedir. Ancak birden kendine gelir. Hemen biletini alıp, 15 saatlik bir zorlu uçuştan sonra Avustralya’ya ulaşır. Yolculuk eşini yorar, iki hafta yerinden kalkamaz.

Turist vizesiyle geldiği için 3 ay çalışamaz. Hizmet’e ait bir misafirhaneye yerleşirler. Hemen bir dönerci esnafın yanında işe girer. 10 ay gündüz 3, gece 3 dönercide çalışır. Başka çaresi yoktur. Ancak dönerden gelen para geçimini sağlamaz. Aklına mesleği bisiklet tamiri gelir. Bir siteye ilan verir. Birer ikişer müşteri bulur. Memnun olan müşterilerin yazdığı olumlu yorumlar, işlerini açar. Sabah 8’de arabasına atlayıp bisiklet tamiri için yollara düşer. Öğlen 3’de ise kebapçıya geçer. 10 ay günde 18 saate yakın çalışır.

Mülteci Merkezi’ne sürekli gider. Samimi dostluklar kurar. Yılbaşında bir tren istasyonunda gözetmenlik için iş olduğunu söylerler. Ücreti 500 dolardır. Kabul eder. 3 gün eğitim görürler. Dönerciden izin alır. Bir değişiklik olsun der. 60 kişi işe başlar. Bir günlük iş derler ama yılbaşı sonrasında da haftada 2-3 gün devam eder. 6 kişi kalırlar geriye. İşini iyi yapanları ellerinde tutarlar. 6 ay sonra makinistlik için ilan çıkar. 80 bin çalışanı olan büyük bir şirkettir. Sınava girer ama 40 dk sürede 110 soruyu cevaplayamaz. 65 dk kullanır. Yazılı sınavı geçer. Mülakata yanlış trene binince dakikalarca geç kalır. Çaresizce vardığında, kendini beklediklerini görür. 3-5 soru sorup ‘kazandın’ derler.

Bir yılda ‘yılın elemanı’ seçilir

6 hafta makinistlik eğitimi alır. 3 uzman gözetiminde direksiyon imtihanını başarıyla verir. ‘Çok iyi makinistsin. Yılların makinistlerinden daha iyi sürdün’ derler. Artık sabit bir işi vardır. 4 ay sonra işyerinde makinistlerin temsilcisi olur. 80 bin şirket çalışanı arasında yılın elemanı seçilenler arasına adını yazdırır. Şirketin takvimine resmini basarlar. Kendi gibi muhacir arkadaşlarını makinist olmaları için teşvik eder. İki kişinin aynı şirkette işe girmesine vesile olur. Ramazan’da şirket yöneticileri ve şehrin önde gelen siyasilerini evinde iftara davet eder.

Özgür Özdemir, mayıs 2018’de geldiği Avustralya’da yaşamına makinist olarak devam ediyor. Film gibi bir hayatı var. Biz burada ancak küçük bir bölümüne değindik. Hakkında detaylı bir kitap yakında piyasada olacak. Şartlara uyum sağlayıp, yılmadan yoluna devam etmenin canlı örneği.

Bir başarı hikayesi… Öğretmen, baklavacı, bisiklet tamircisi, dönerci şimdi de makinist yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Hindistan’ın önde gelen ehli sünnet alimi ve kanaat önderlerinden Mevlana Vahiduddin Han, ruhunun ufkuna yürüdü. Mevlana Vahiduddin Han, “kardeşim” diye hitap ettiği Fethullah Gülen Hocaefendi için “Peygamber Efendimiz’in (s.a.s.) uyguladığı metot ve takip ettiği yolun çağımızdaki en başarılı uygulayıcılarından biri” ifadelerini kullanmıştı.

Mevlana Vahiduddin Han’ın vefatını Hindistanlı gazeteci Behzat Fatmi sosyal medya hesabından duyurdu. Fatmi, aynı zamanda eşinin dedesi olan İslam aliminin vefatı için “Eşimin dedesi Hint kanaat önderi Maulana Wahiduddin Khan ruhunun ufkuna yürüdü. Allah, rahmetiyle muamele etsin, mekanını Firdevs eylesin!” ifadelerini kullandı.

Vefat haberinin ardından Reşit Haylamaz ağabey de sosyal medya hesabından “İnnâ lillâh ve innâ ileyhi râciûn. “My brother” diyerek Hocaefendi’yi sinesine basan, yol olarak da Hizmet’i alkışlayan aşkın bir âlimdi. Antep’teki Peygamberyolu sempozyumuna da katılmış, heyecan dolu bir açılış konuşması yapmıştı. Allah (c), rahmetiyle muamele etsin!” paylaşımında bulundu.

Hindistan’daki ehl-i sünnet ulemasının önde gelen kanaat önderlerinden biri olarak tanınan Vahiduddin Han’ın düzenli olarak yaptığı sohbetler ile yazdığı kitap ve makaleleri İngilizceye de çevrilerek okuyucularına ulaştırıldı.

Farklı Müslüman gruplarla iyi ilişkileri olan Hindistanlı alim daha önceki açıklamalarında Efendimiz’in mesajlarının insanlığa doğru ulaştırılmasında Müslümanlara büyük vazife düştüğünü, bu vazifedarların yapması gereken ilk şeyin ise Efendimiz’in yolunu incelemek olduğunu vurgulamıştı. Vahiduddin Han, Efendimiz’in (s.a.s.) Müslümanlara, önce Allah’a karşı vazifelerini yerine getirmelerini, sonra tevekkül etmelerini tavsiye ettiğini vurgulayarak, “Efendimiz’in gösterdiği yol bizi hem vazifede şuurlu, hem de talep etmede şuurlu olmaya yöneltmektedir. Bu, Efendimiz’in sosyal problemleri çözmede gösterdiği yöntemdir” ifadelerinin kullanmıştı.

Fethullah Gülen Hocaefendi’nin günümüzün yenilikçi büyük İslam alimi ve düşünürü olduğunu söyleyen Vahiduddin Han, Hocaefendi’nin teşvikleriyle dünyanın dört bir yanına yayılan eğitim ve barış faaliyetlerini de çok başarılı bulduğunu dile getirmişti. Han, Hocaefendi’nin amacını ise Peygamber Efendimiz’in bizlere öğütlediği metot ve yolları günümüzde bütün dünyaya yaymak olarak açıklamıştı.

Hizmet Hareketi hakkındaki yorumlarıyla dikkatleri çeken Mevlana Vahiduddin Han, “peygamberî metodun çağımızdaki en başarılı uygulayıcılarından” dediği Hocaefendi’yi “siyaset ve dünyevi işlerle işi olmayan, barış ve eğitimle insanların daha yaşanabilir bir dünya elde edebileceklerine inanan büyük alim” olarak nitelendirmişti.

Hindistanlı ehli sünnet alimi Mevlana Vahiduddin Han vefat etti yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Hindistanlı Behzat Fatmi, Hizmet Hareketi’nin ve gönül verenlerinin son yıllarda karşı karşıya kaldığı muameleyi, ülkesinde anlatmayı bir vefa borcu olarak gördüğünü anlattı. Youtube kanalında Türkiye’de eğitim aldığı ve çalıştığı süreçte çok güzel insanlarla tanışıp arkadaşlık kurduğunu vurgulayan Fatmi, “Bu insanlara zulüm yapılırken sessiz kalamazdım” dedi.

Behzat Fatmi, ülkesi Hindistan’da üniversite eğitimini tamamladıktan sonra Türkiye’ye olan merakı ve Türkçe öğrenmek için 2012 yılında Türkiye’ye geldi. Bazı iş insanlarının sağladığı bursla Konya Mevlana Üniversitesi’nde, Türkçe Öğretim Merkezi (TÖMER) aracılığıyla 7 ay Türkçe dersi aldı. O dönemde henüz Hizmet Hareketi’ni bilmediğini belirten Fatmi, “Hizmet Hareketinin ne olduğunu bilmiyordum. Bursu karşılayan iş insanları derneğinin Hizmet Hareketi ile irtibatlı olduğunu da bilmiyordum. 7 aylık süre içerisinde çok güzel arkadaşlar edindim. Konya’yı ve üniversiteyi de çok beğendim. 7 aylık eğitim sonrasında üniversitede çalışma imkanı da buldum” dedi.

“BU İNSANLAR BULUNDUKLARI YER İÇİN BİR KAZANÇ OLACAKLAR”

Türkiye’de kaldığı süreçte güzel insanlarla tanışıp, arkadaşlık yaptığını anlatan Behzat Fatmi, “Bu insanların çok temiz ve çok dürüst olduğunu, kendi toplumu ve vatanı için çok faydalı olduklarını gördüm. Bu insanlar nerede bulunurlarsa bulunsunlar, o yer için bir kazanç olacaklar. Ben böyle inanıyorum” cümleleriyle tanıştığı Hizmet Hareketi gönüllülerini anlattı.

“SESSİZ KALMAYI UYGUN BULMUYORUM”

Yaşanan süreçte tanıdığı kimi insanların büyük sıkıntılar yaşadığını ve cezaevine girdiğini, işsiz bırakıldığını hatta Türkiye’yi terk etmek mecburiyetinde kaldığını vurgulayan Fatmi, “Bu insanlara böylesine zulümler yapılırken, ben sessiz kalmayı uygun bulmuyorum. Bu haksızlıkları ve zulümleri, kendi halkıma anlatmayı bir vefa borcu olarak görüyorum. Benim yerimde başka bir vicdanlı insan olsa o da aynı şeyi yapardı” ifadelerini kullandı.
Hizmet Hareketi’yle ilgili düşüncelerini Youtube kanalında paylaşan Behzat Fatmi, ülkesi Hindistan’da da kimi basın yayın organlarında Türkiye’de yaşana süreç hakkında yazılar yazmaya devam ediyor.

Hindistanlı Fatmi’den insanlık dersi: Zulmü anlatmayı vefa borcu olarak görüyorum yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Hatırat-ı Hindistan | Hindistan’da Hizmet Anıları yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.