Bayram günlerinde vicdanlarımızda yer yer muvakkat tatlı bir hicran, zaman zaman da zevkli bir dâüssıla duyar ve yaşarız. Şimdilerde bazı bayramlar bizim için, sanki hüzün ve zevk berzahında yaşanıyormuş gibi; bir yandan en ulvî hislerle ruhlarımızı coştururken, diğer yandan da gönüllerimize âdeta keder ve tasa pompalamakta.. Hemen hepimiz o günlerde hem sevinmek hem de ağlayabilmek için, ruhumuzun bütün derinlikleriyle açılarak, bir zamanlar kaybettiğimiz Cennetlerin burukluğunu duyduğumuz aynı anda, ileride ulaşacağımıza inandığımız firdevslerin hülyalarıyla da kendimizden geçeriz.. yani gözlerimiz bahar bulutları gibi yaşlar dökerken, ruhlarımızda da sürekli Cennet yamaçları tüllenir. Evet, her şeye rağmen bayramların o cıvıl cıvıl hülya ve tahassür dolu canlılığı bize, sonbaharda da, kış ortasında da bulunsak, taptaze bir yeni bahar armağan ediyor gibi gelir. Hepimiz o aydınlık günlerde, tatlı bir hüzün, engin bir inşirah veya coşturan bir ümit, içimizi dolduran bir sevinçle yeniden diriliyor gibi oluruz. Oluruz da uğradığımız her yere, bizden evvel Hızır uğramış da seccadesini sermiş gibi, kendimizi bir “ba’sü ba’del mevt” atmosferinde buluruz.

Bayramlardaki nazlı sesler, ruhlardan kopup gelen tebessümler, her yerde genişletilmiş bir kardeşlik yaşanıyor gibi rastgele herkesle kucaklaşmalar, herkesle selamlaşmalar.. her yerde ikramlar, her bucakta ziyafetler ve tıpkı toy-düğün gibi dizi dizi tes’id merasimleri ve görkemli şehrâyinler hep iradelerimizin önünde cereyan eder ve bize âlemşümul bir kardeşlik adına neler neler fısıldar.!

Gönüllerimiz her zaman bayramları bir ihtiyaç hissiyle arar, biz de bu mübarek günleri bütün vâridâtıyla duymaya çalışırız.. tekbirlerle, tehlillerle coşar; istiğfarlarla iç âlemimizi yıkar.. her yanda tütüp duran neşe ve sevinçle kederlerimizi, tasalarımızı atar.. şifahî irfanımızın bir buudu sayılan na’tlar, ilâhiler ve münâcatlarla nefes alır verir ve bu velûd günlerde daha ne güftesiz besteler dinleriz. Hele duyguları, düşünceleri açısından milletimizin mânâ kökleriyle alâkalı olduğu kadar, aile yapısı, yurdu-yuvası itibarıyla da bizim dünyamıza açık bulunanlar bu renkli zaman dilimini bir başka duyar ve bir başka hissederler. Obalarında, çadır-çardak köşelerinde, minderler üzerinde veya kerevetler üstünde.. mütevazi evlerinde mangal veya sobalarının başında, alçak minderler üzerinde.. bahçelerinde ağaçların üfül üfül dalları altında yeşilin bağrında.. evlerinin geniş bir odasında veya köşklerinin, yalılarının ferahfeza salonlarında, yenilen yemek ve pastalarda, içilen çay, kahve ve şerbetlerde âdeta hep bayram duyulur, bayram hissedilir, bayram yenir, bayram içilir ve bayram soluklanır gibi olur. Bayramın o sımsıcak ve yumuşaklardan yumuşak ikliminde duyulan sesler, işitilen sözler, imanla doymuş ve oturaklaşmış gönüllere çarpıp geçerek gidip ta şanlı geçmişimizin derinliklerine ulaşır ve orada bizi her biri cihan değerinde tedailerle buluşturur!

Bayramların herkese açık o müsamahalı saat ve dakikalarında her şeyde ayrı bir neşe ve sevince ulaşan çocuklar, gece yarılarına kadar bayramduygusuyla oturur-kalkar, bayram müsamahasıyla güler-oynar; cıvıl-cıvıl seslerini duyurabilme emeliyle daldan dala seken ve her dalda çevresine ayrı bir nağme salan bülbüller gibi yorulup bitkin düşünceye kadar akla hayale gelmedik oyunlar sergiler ve bizlere bayram içinde ayrı bir bayram daha yaşatırlar.

Bayramlar, bütün insanî münasebetlere en pratik bir vesile, bütün ledünnî zevklere en müsait bir zemin, kitleler hâlinde sevişip kaynaşmaya en münasip bir vasat ve ebediyetleri duyup-yaşamaya da en elverişli bir sahne gibidirler. Hepimiz onun, o masmavi dakikalarında, meşru cismanî hazların yanında fikir ve his ziyafetlerinden de nasibimizi alır ve ruhumuzun armonisini dinleriz. Hele ibadet ü taatin duyularak eda edildiği, tekbirlerin, tehlillerin her yanı sardığı ve bayram o kendine has havası, nazı, tadı ve şivesiyle gelip dalga dalga gönüllerimize aktığı, akıp ruhlarımızı uhrevîliğe gark ettiği zaman, artık sanki bizi dünyanın fâni ve zâil yüzüne bağlayan kayıtlar bir bir çözülüyor gibi olur ve kendimizi âdeta bir başka derinliğin insanları sanırız. Sanırız da, yıllardan beri bayrama susamış gönüllerimize, bayramda neşeyle köpüren her dakika, sağanak sağanak rahmet gibi üzerimize boşalır; kurumaya yüz tutmuş ruhlarımızın her yanını sular ve sinelerimizin derinliklerinde uyuyan bin bir ümit ve teselli çiçeklerine sûr olur, hayat üfler.

Biz, hemen her zaman, bayramları, inanmış insanların uhrevî zevkleri, köpük köpük iştiyakları, dinme bilmeyen merakları ve ölümsüz beklentileriyle karşılar, duyar.. ve kim bilir kaç zevki birden idrak ederiz? Doğrusu inanan gönüllerin, bayramları yaşarken, tam olarak neler hissettiklerini, neler duyup neler düşündüklerini anlayıp söylemek mümkün değildir. Zira hayatın, ukba tecellileri içinde temiz sinelere boşalttığı hissi, zevki anlamak için en az o sineler kadar bu gizli esintileri duyup yaşamak şarttır.

Bayramlarda mü’minlerin lahutileşen dengeli hareketlerinde, vakarla tüllenen davranışlarında, mânâlı derin bakışlarında, vefalı ve samimiyet tüten sözlerinde hep Cennet muhaverelerindeki o büyülü üslup sezilir. Evet, vazife ve sorumluluklarını yerine getirerek bayram zevkine ve bayram duygusuna uyanmış bu insanlar, öyle bir olgunluk ve enginlik sergilerler ki, her zaman bakışlarında lahutî bir derinlik, hareketlerinde büyüleyen bir ciddiyet, sükûtlarında ürperten bir veraîlik ve tebessümlerinde de sımsıcak bir letafet tüllenir durur. Hemen herkes derecesine göre bayramın bu sihrinden nasibini almıştır ve her inanmış çehrede bunu görüp duymak da mümkündür. Mümkündür zira çoğu okumamış ve ciddî bir terbiyeden de geçmemiş bu insanlar, tekyenin, zaviyenin, mektebin, medresenin bütün vâridât ve müktesebatını temsil ediyor gibi her zaman bir zenginlik sergiler ve bir ruhanî derinlikle oturur kalkarlar. Bunların çoğu o kadar rabıtalı, o kadar itinalı ve o kadar yürektendirler ki, sanki bunlar sıradan birer insan değil de, her biri şanlı geçmişimizin bütün değerlerini taşıyan, tartan hassas birer terazi ve asırlar boyu toplanıp bir araya gelmiş bir dünya hazinesinin billurdan canlı mahfazaları gibidirler. Onların davranış ve tavırlarında, üslup ve edalarında Cennet meyvelerinin lezzetini, firdevs yamaçlarının sükûnetini, Allah cemalini müşâhedenin halâvetini duyuyor gibi oluruz. Onların her şeye derin bir alâka ile konup kalkan bakışları, her meselede sağlam düşünce yapıları, ruhlarının derinliklerinde hâlâ hayatiyetini devam ettiren bir mânâ kökünün var olduğunu gösterir.. gösterir ve gönüllerimize geçmişin gururunu, geleceğin de ümidini fısıldar. Bu insanların hepsi, tevazu ile onurun, mahviyet ile izzetin, emniyet ile hüznün, neşeyle temkinin halitası bir ruh hâletini paylaşır ve başka milletlerde görülmedik bir mükemmeliyet ortaya korlar. Bunların umumî görünümlerinde hem ebedî bir millet olmanın gizli renkleri hem de Kur’ân’a uyanmış, Kur’ân dinlemiş olgun ruhların vakar ve ciddiyeti nümâyândır. Bunları bazılarımız hissetmesek bile, bu böyledir; her zaman onların bakışlarından akıp ruhlarımıza dökülmekte ve sözsüz, bestesiz bir enstrümandan yükselen nağmeler gibi ruhumuzun derinliklerinde yankılanmaktadır.

YEŞEREN DÜŞÜNCELER

Bayram | M.FETHULLAH GÜLEN yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Yunanistan’ı yasa boğan kaza sonrasında Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendi, geçmiş olsun ve taziye mesajı yayınladı. Hocaefendi, Fethullah Gülen Web Sitesi’nin resmî Twitter hesabında yayınlanan taziye mesajında şu ifadelere yer verdi:

“Vefalı komşumuz, dost ve kardeş ülke Yunanistan’da meydana gelen tren kazasında 40’ı aşkın insanın hayatını kaybettiğini ve çok sayıda yaralının bulunduğunu teessürle öğrendim.

Bu elim kaza münasebetiyle Yunanistan’ın çok kıymetli Başbakanı Sayın Kiriakos Miçotakis Beyefendi’ye ve değerli şahsında bütün Yunan halkına taziyelerimi ve ‘geçmiş olsun’ dileklerimi arz ediyorum.

Kazada hayatlarını kaybedenlerin yakınlarına sabr-ı cemil, yaralılara acil şifalar diliyorum.

 M. Fethullah Gülen

Fethullah Gülen Hocaefendi’nin Yunanistan'da Meydana Gelen Tren Kazası Münasebetiyle Geçmiş Olsun ve Taziye Mesajı:https://t.co/0GvqIPDlE2 pic.twitter.com/u9hyyC05uU

— Fethullah Gülen (@FGulencomTR) March 2, 2023

Fethullah Gülen Hocaefendi’den Yunanistan’a Taziye Mesajı yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

İşte, bu günlerde gene böyle bir ruh haleti içindeyken, Bediüzzaman Hazretlerinin bir yerde bahsettiği dört büyük mânevî hastalık hatırıma geldi. Onlar sırasıyla: “Yeis, ucub, gurur ve suizan”dır.  Hz. Pir ilk olarak “yeis” üzerinde duruyor ki, diğer üçünün de bir yönüyle bundan kaynaklandığına dikkat çekiyor. Yani diğer bir ifadeyle yeis, her türlü hayır ve güzelliğin önünde duran en büyük bir engel olduğu, bu yüzden şayet bir insanda ümitsizlik varsa onun iflah olmasının çok zor olduğunu ifade ediyor. Çünkü içinde bulunduğu ümitsizlik atmosferi ona; “Zaman ahir zaman. Hiç beyhude uğraşayım deme. Ümmet-i Muhammed artık bundan sonra belini doğrultamaz.” şeklinde şeytanın vesvesesini fısıldıyor. Bu da onun kolunu kanadını kırıyor ve iş yapma azmine büyük bir darbe indiriyor. Böylesi bir düşünce içinde bulunan ve bu düşüncelerini dillendiren bir insan hem kendi dünyasını hem de içinde bulunduğu heyetin dünyasını karartıyor ve yıkıyor.

Halbuki bu düşünceler içinde boğulmak üzere olan insan, bulunduğu o atmosferden kurtulup biraz sağına soluna baksa ve etrafta olup biten güzelliklere kulak kabartsa durumun hiç de öyle olmadığını görecek.

Mesela, geçenlerde Gandi Barış Aktivisti Sudheendra Kulkarni, Gandi-Mandela Hindistan-Afrika Dostluk Merkezi faaliyetleri kapsamında ziyaret ettiği Kenya’nın başkenti Nairobi’de Harmony Institute tarafından organize edilen programa katılmış ve; “Kaos içinde bulunan dünyamızın barış ve huzur için Mahatma Gandi ve Fethullah Gülen’in ideallerine ihtiyacı var?” konulu bir sunum yapmıştı.

Kulkarni, sunumunda; “Fethullah Gülen, çağımızın İslami hareketlerinin en aktif reformist liderlerinden biridir” dedikten sonra, Hocaefendi ile ilgili en dikkat çekici unsurun, İslam adına şiddeti alenen kınaması olduğunu söylemiş. Konuşmasının devamında; “Gülen, Dünyayı ıslah etmek isteyenler önce kendilerinden başlasın” diyor. Gandi de, “dünyada görmek istediğin değişikliği kendinden başlat” diyor. İşte her ikisi de barış adına benzer yaklaşımlarda buluşuyorlar. Tıpkı Gandi gibi Gülen de yüksek ahlaki ve etik amaçlara gayr-i ahlaki ve etik olmayan yollarla ulaşılamayacağının, ancak doğru yol ve araçlarla ulaşılabileceğinin önemini vurguluyor. Dolayısıyla Türk hükümetinin kendisine yönelttiği suçlamalar tamamen yanlıştır.”

Diğer taraftan gene geçtiğimiz günlerde dünyanın en gelişmiş ve en büyük 53 kentinin belediye başkanlarını buluşturan “Antisemitizme Karşı Belediye Başkanları 2022 Zirvesi” (The 2022 Mayors Summit Against Antisemitism/MSAA) Yunanistan’ın başkenti Atina’da yapıldı.

Belediye başkanları ile birlikte dünyanın en büyük sivil toplum kuruluşlarının başkanları, bürokratlar ve akademisyenlerden oluşan seçkin davetlilerin katıldığı zirve iki gün sürdü. Yunanistan Cumhurbaşkanı Katerina Sakelaropulu tarafından zirveye özel olarak davet edilen NBA Yıldızı Enes Kanter Freedom 2022 yılı İnsani Yardım Ödülü’ne layık görüldü.

Dünya çapında insan hakları ve özgürlüklerini cesurca savunmasından dolayı verilen ödülü Atina Belediye Başkanı Kostas Bakoyanni’nin elinden alan Enes Kanter Freedom, sonrasında salonda bulunan katılımcılara kısa bir konuşma yapmış ve bu konuşmasında Türkiye’de yaşanan hukuksuzlukları, insan hakları mağduriyetlerini ve tüm bunlara karşı vermiş olduğu mücadeleyi anlatmış. Onun konuşmasını salondaki katılımcılar, adeta filim izler gibi büyük bir ilgiyle dinlemişler.

Evet, burada yazı sınırlaması olduğu için sadece iki örnekten bahsettim. Sosyal medyada psikolojik savaş havası estirenlerin gözümüze taktığı siyah gözlüğü çıkarabilirsek sanırım, dünyanın farklı coğrafyalarında daha bunlar gibi nice güzelliklerin olduğunu görebiliriz. Yeter ki parlak yüzünü üstümüze çevirmiş; “Biraz da bana bak” diyen güneşe doğru bakabilelim. Arkamıza dönüp gölgemize takılıp “Her yer karanlık, mahşer mi Ya Rab!” türküsü söylemenin ne kendimize ne de başkalarına faydası var. Leylak, erguvan ve zambak kokulu baharı hiç yoktan var eden Allah, bu kıştan sonra mavi-mor rengarenk baharı da yaratmaya elbette muktedirdir.

‘Görelim Mevlâm neyler, neylerse güzel eyler’ vesselam…

Zaman ahir zaman, hiç beyhude uğraşma!.. | RECEP ATICI yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Sudheendra Kulkarni, birçok din, dil, ırk ve renkten katılımcıların bulunduğu programı gerçek bir uluslararası aile olarak tanımlayarak; birlik, beraberlik ve barış için ortak çalışmanın öneminden bahsetti.

Kulkarni, Afrika ve Hindistan arasındaki en kuvvetli bağın Gandi olduğunu söyleyerek, 1893-1914 yılları arasında Gandi’nin Güney Afrika’da bir aktivist olarak yaşadığını anlattı.

Sudheendra Kulkarni, Hindu-Müslüman birlikteliği ve Hindistan-Pakistan normalleşmesinin bir paranın iki yüzü gibi olduğunu, Avrupa’nın iki büyük dehşetli dünya savaşından sonra bir araya gelip Avrupa Birliği’ni kurduğu gibi Güney Asya’nın da bu tür bir birliktelik kurmasının barış ve birliktelik için çok ehemmiyet arz ettiğini ifade etti.

Kulkarni konuşmasına “Fethullah Gülen, çağımızın İslami hareketlerinin en aktif reformist liderlerinden biridir” sözüyle devam ederek, Gülen ile ilgili en dikkat çekici unsurun, İslam adına şiddeti alenen kınaması olduğunu söyledi. Gülen “Dünyayı ıslah etmek isteyenler önce kendilerinden başlasın” ve Gandi “dünyada görmek istediğin değişiklik ol” düşünceleriyle barış adına pek çok defa benzer yaklaşımlarda buluşuyorlar. Tıpkı Gandi gibi Gülen de yüksek ahlaki ve etik amaçlara gayr-i ahlaki ve etik olmayan yollarla ulaşılamayacağının, ancak doğru yol ve araçlarla ulaşılabileceğinin önemini vurguluyor. Gülen siyasi amaçlara ulaşmak için şiddet kullanılmasını savunmuyor ve hiçbir zaman savunmamıştır, dolayısıyla Türk hükümetinin kendisine yönelttiği suçlamalar tamamen yanlıştır.

Kulkarni Nairobi’deki Hizmet okullarını da ziyaret etti. Okulların başarılarından çok etkilendi ve tıpkı birer barış laboratuvarı gibi çalıştıklarını ifade etti.

Sudheendra Kulkarni; ‘’Fethullah Gülen Hocaefendi’yi 2018 yılı Birleşmiş Milletler Genel Kurulu konferansı esnasında ziyaret etme imkanım oldu. Gülen, Hindistan ve Pakistan barışı için dua ediyorum, bütün dünyanın barışa ihtiyacı var” diyerek barış vurgusu yaptı.

Kendisine Mahatma Gandi ile ilgili kitabımı sundum ve şöyle dedim “Gandi dindar bir Hinduydu, İslam’a ve Hz. Muhammed’e çok büyük saygısı vardı. Hindu-Müslüman birliği için canını feda etti.” Gülen, Gandi’ye ve onun şiddetsizlik felsefesine büyük saygı duyduğunu belirterek, “Gandi’nin felsefesi İslam’ın barış, merhamet ve evrensel kardeşlik mesajıyla çok uyumlu. Hayatı, özellikle çatışmaların barışçıl yollarla çözülmesi konusundaki ısrarı ve Müslümanlar ile Hindular arasında köprüler kurma çabaları beni derinden etkiledi” dedi.

Sudheendra Kulkarni: Hindistan’ın eski Başbakanı Atal Bihari Vajpayee’nin yardımcısı olarak görev yaptı. Gandi felsefesine bağlı bağımsız bir sosyo-politik aktivist olarak, “MUSIC OF THE SPINNING WHEEL: Mahatma Gandhi’s Manifesto for the Internet Age” kitabının yazarıdır. Hindistan’da ve yurtdışında dinlerarası diyalog faaliyetlerinde bulunmuştur. Hindistan-Pakistan-Çin işbirliği ile güçlendirilen Yeni Güney Asya Forumu‘nun ve Gandi-Mandela Hindistan-Afrika Dostluk Merkezi‘nin kurucusudur.

Gandi Barış Aktivisti Sudheendra Kulkarni: Dünyanın Barış ve Huzur için Gülen ve Gandi’nin İdeallerine İhtiyacı Var yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Amerika’nın en prestijli üniversitelerinden Georgetown’da öğretim üyesi olarak görev yapan Profesör Ori Z Soltes’in kaleme aldığı, “Düşünce ve aksiyon arasında: Fethullah Gülen üzerine bir entelektüel biyografi” (Between Thought and Action: An Intellectual Biography of Fethullah Gülen) kitabı geçtiğimiz günlerde raflardaki yerini almıştı.

Prof. Soltes, 292 sayfadan oluşan kitabında Hocaefendi’nin düşünce dünyasını şekillendiren manevi dinamikler ve bu dinamiklerin tarihi kökenleri üzerine odaklanıyor. Kitapta, Hocaefendi’nin hayat hikayesiyle birlikte Hizmet Hareketi’ne gönül vermiş ya da sempati besleyen yetmiş kadar kişiyle yapılan röportajlar da yer alıyor.

AKP rejiminin gerçekleştirdiği karalama kampanyası ve saldırılara da bir bölüm ayıran yazar, bu saldırıların ana sebebi olarak Hocaefendi’nin dünya görüşünün Erdoğan’ın egosantrik ve zulüm eksenli dünya görüşünün tam zıt kutbunda yer alması olarak değerlendiriyor.

Öte yandan Fethullah Gülen Hocaefendi Amerika’nın farklı eyaletlerinden gelen Amerikalı misafirlerini de ağırladı. Ziyarette sorulan bir soru üzerine Hocaefendi; ‘bazı insafsız insanların insafsızlığına maruz kalıyoruz fakat her şeye rağmen kendi insani değerlerimizi muhafaza etmemiz lazım, biz olarak kalmamız lazım’ ifadelerini kullandı.

Prof. Ori Z. Soltes Fethullah Gülen Hocaefendi’yi ziyaret etti yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Fethullah Gülen Hocaefendi’nin hayatı ve Hizmet Hareketi günümüz dünyasında önemli birer sosyal hakikat. Hadiselere ve dünya coğrafyasına insafla bakan birçok Batılı ilim adamı ve yazar, bu hakikatlere şahitliklerini kaleme almaya devam ediyor. Amerikalı yazar Prof. Dr. Ori Z Soltes’in imzasıyla çıkan kitap bu alanda literatüre eklenen son kaynak eserlerden biri oldu. Prof. Soltes, 292 sayfadan oluşan kitabında Hocaefendi’nin düşünce dünyasını şekillendiren manevi dinamikler ve bu dinamiklerin tarihi kökenleri üzerine odaklanıyor. Okuru adeta bir dinler tarihi yolculuğuna çıkartan yazar, enbiya-i azam’dan mistiklere, Rabiatül Adeviyye’den Hallac’a, İbn Arabi’den Mevlana’ya, Sokrates’ten Bediüzzaman’a uzanan geniş ve derin bir düşünce ve inanç yelpazesini resmederken Hocaefendi’yi bu yelpazenin bir hülasası olarak tablolaştırıyor.

Kitapta, Hocaefendi’nin hayat hikayesiyle birlikte Hizmet Hareketi’ne gönül vermiş ya da sempati besleyen yetmiş kadar kişiyle yapılan röportajlar da yer alıyor. Bu röportajlarda çok farklı arka planlara sahip gönüllülerin hangi saiklerle hayatlarını vakfettiklerini kendi anlatımlarından okumak ve Hizmet Hareketi’ni cazip kılan hususiyetleri görmek mümkün.

AKP rejiminin gerçekleştirdiği karalama kampanyası ve saldırılara da bir bölüm ayıran yazar, bu saldırıların ana sebebi olarak Hocaefendi’nin dünya görüşünün Erdoğan’ın egosantrik ve zulüm eksenli dünya görüşünün tam zıt kutbunda yer alması olarak değerlendiriyor.

Yeni çıkan kaynak eser ile ilgili Gazeteci Faruk Mercan da samanyoluhaber.com’da bir yazı kaleme aldı.

Georgetown Üniversitesi öğretim üyesi Profesör Ori Soltes’in yeni çıkan 292 sayfalık kitabı; Hocaefendi ve Hizmet hareketine dair çok önemli tesbitler ve analizler ihtiva ediyor.

Okunması, okutulması ve müzakere edilmesi gereken bir eser… https://t.co/obBX0aDepI

— Faruk Mercan (@farukmercan) November 1, 2022

Faruk Mercan’ın yazısından bir bölüm şöyle…

Profesör Soltes’in, tarihe tanıklık sayılabilecek önemli tespitlerini şöyle sıralayabilirim: “Erdoğan’ın tersine Gülen’in Allah’a olan inancı sahici ve derindir. Gülen, bu dünya gemisi bazen fırtınalı denizlerde seyretse de sonunda doğruya demir atar, doğruluk her zaman Allah tarafından ödüllendirilir (ama bu dünyada, ama ahirette) demektedir… Erdoğan, devletin bütün imkanlarını kullandı, ama başarısız oldu, Hizmet Hareketi’ni tahrip edemediği gibi hareketin prensiplerine ve ruhuna zarar veremedi. Hareket, dünyanın her tarafına kök saldı ve gelecek nesillere daha iyi bir dünya bırakmak için hizmetlerine devam ediyor.”

“Gülen’in dindarlığı ne kadar sahici ve içe dönük ise Erdoğan’ın dindarlığı o kadar gösterişe ve halka yöneliktir, Müslüman değerlere aykırıdır… Gülen’in hayat tarzı ne kadar basit ve sade ise (istiğna düsturu), Erdoğan’ın bunun tam tersidir. Gülen, takipçilerine adanmışlık öğretisini salık verirken; Erdoğan dini siyasete alet ederek, dini değerleri sömürerek milyarlarca dolarlık bir servet biriktirdi, halkın parasıyla kendisine saraylar inşa etti.”

Blue Dome Press

292 sayfa

ISBN: 978-1-68206-031-5 – E-book: 978-1-68206-536-5

Between Thought and Action – Blue Dome Press

Kaynak bir eser: Düşünce ve aksiyon arasında Fethullah Gülen’in entelektüel biyografisi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Fethullah Gülen Hocaefendi rutin kontrollerin ardından taburcu edildi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

fgulen.com’dan yayınlanan mesajın tamamı şöyle:

“Kurban Bayramı, Hazreti İbrahim ve İsmâil’den günümüze kadar, hep bir kahramanlık, fedâkarlık, hasbîlik ve teslimiyet sembolü olagelmiştir. Kurban Bayramı, gürül gürül tekbirlerle gelir ve semâvî bir velvele olur, her yanda yankılanır.

Kurban Bayramı’nda evler, sokaklar, mâbedler, dağlar, taşlar tekbirlerle lerzeye gelir, inler. Bu kutlu zaman diliminde hemen herkes, her şey ve her yer âdeta dile gelir ve konuşur. Arafat bir mahşer gibi kaynar ve köpürür, bir hesap meydanı gibi endişe ve ümit soluklar. Müzdelife, Mîna yoldakilerin telaş ve tedarikiyle uğuldar. Kâbe, sinesi hasretle yanan gufrana susamışların nabzı gibi atar. Fitnenin, fesâdın ve iftirakın borazanı şeytanlar istiâzelerle taşlanarak kovulur. Ve bütün bu sesler, soluklar Hakk karşısında divan durup inleyen en mükerrem kulların çığlıkları olarak gider Ulu Dergâh’ın kapılarına dayanır.

Şimdilerde bayramlar neşelenip sevindiğimiz değil, bütün bütün rikkate gömüldüğümüz günler oldu. Duyduğumuz her mazlum iniltisiyle kendimizi öyle bir ağlamaya salıyoruz ki, tepeden tırnağa sırılsıklam oluyoruz. Bayramlar bizim için, duanın, Hakk’a teveccühün, ihtiyaç içinde kıvranan kardeşlere muâvenetin, nâhak yere zindanlarda tutulan yol arkadaşlarımıza vefanın, bizden bir selam bekleyen dostlara el uzatmanın en önemli vesilesi haline geldi.

Bütün bunlara rağmen bizler sinelerimizde, onca mazlumiyet ve mağduriyetin burukluğunu duyduğumuz aynı anda, ileride erişeceğimize inandığımız güzel günlerin hülyâlarıyla da teselli bulmaya çalışıyoruz. Gözlerimiz bahar bulutları gibi yaşlar dökerken, iç dünyamızda geleceğe dair ümitler filizlenip boy veriyor. Zemherîde de bulunsak, Kudreti Sonsuz’un (cc) lütfuna ve keremine olan îmanımız bize, bahara dair ümitlerimizi canlı tutmayı salıklıyor.

Ben Allah’a ve O’nun va’dine itimadım sayesinde zulümlerin biteceği, mazlum ve mağdur bütün kardeşlerimizle yeniden neşeyle ve şevkle sarmaş dolaş olacağımız o güzel günleri bayram coşkusuyla yaşayacağımıza inanıyorum.

Bu güzellikleri yaşayacağımız hakîki bayramlara tez zamanda ulaştırmasını ve gözlerini semâya dikmiş, inâyet ve nusret bekleyen mahzun gönülleri daha fazla bekletmemesini Rabb-i Rahîmimiz’den niyaz ediyorum.“

HOCAEFENDİ’NİN RUTİN SAĞLIK KONTROLÜ İLE İLGİLİ FOTOĞRAF PAYLAŞILDI

Öte yandan, Herkul Nağme’nin Twitter hesabından, rutin sağlık kontrolleri için hastanede bulunan Fethullah Gülen Hocaefendi’nin bir fotoğrafı paylaşıldı. Paylaşımda, “Çok kıymetli Prof. Dr. Suat Yıldırım hocamızın bayram tebriği ve geçmiş olsun mülahazasıyla aramasının bir karesini siz kardeşlerimizle paylaşıyoruz!” denildi.

Paylaşımda ayrıca, “Muhterem hocamızın sağlık durumu iyi olmakla birlikte rutin kontroller ve sağlık değerlerinin gözlenmesi maksadıyla bir süre hastanede olması doktorların talebi ile uygun görüldü. Cenab-ı Hak’tan Muhterem Hocamıza sıhhat ve afiyet lütfetmesini niyaz ediyoruz.” ifadelerine yer verildi.

Hocaefendi’den Kurban Bayramı mesajı: “O güzel günleri bayram coşkusuyla yaşayacağımıza inanıyorum” yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Ben ve benim gibi yüz binlerce, milyonlarca insana; gerek ortaya koyduğu yaşantı, gerek eserleri ve vaz’u nasihatlarıyla dünya, ahiret hayatlarımıza ışık tutan, yol gösteren bir Allah (c.c) dostu… “Hocaefendi”

Bununla da kalmayıp “ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz” cümlesinden..

Bir o kadar…ortaya koyduğu değerlerin aksiyona, amele geçmesi için önce kendisi fazlasıyla fedakarlık yapmış sonra da dinleyenlerine hedef göstermiş…

Bu sayede tüm Dünya’da bir destandır yazılmış, yazılıyor…

Tüm bunların üstüne; kendini aradan sıyırmış; veren O alan O (c.c) diyerek  işi sahibine teslim etmeyi de öğretmiş…

Ve Allah’ın (c.c) O’na nasip ettiği bu hizmetlerden dolayı kimseden en ufak bir şahsi karşılık beklememiş, almamış…

Evet bunları anlatmak, ifade etmek bizim haddimize olmamakla beraber sadece şiire giriş sadedinde arz etmiş oluyoruz…

O’nu Ümmet-i Muhammed (s.a.s) içinde de bizler için döktüğü gözyaşlarından bir damla alarak anlatmaya çalıştık.

Hem kim bilir..  belki kulağına gider ve bizden hediye olarak kabul buyurur, dua eder…

Gerçi (bu güne/lere özel) hediye kabul buyurur mu bilemiyorum ama cahilin cesareti deyip bağışlanacağımı ümit ediyorum.

O’nu tanıyanlar iyi bilir ki bu kadarla da olsa dünya adına takdir veya iltifat içeren sözler  O’nu fazlasıyla rahatsız eder.

Ama buna rağmen tüm cüretimizi toplayarak hiç olmazsa bir adres bırakma adına… “DAMLA” diyoruz.

Bahtımıza damla oldun düştün Efendim… yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Amerika’nın Pensilvanya eyaletindeki kampta ikamet eden Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendi, Koronavirüs aşısı oldu.

“Sebepleri yerine getirmek, onların yaratıcısı Allah’a karşı saygının gereğidir.” diyen M. Fethullah Gülen Hocaefendi, sağlık kurumlarınca belirlenen sırasının gelmesi üzerine, bugün COVID-19 aşısı yaptırdı.

Duyuru Herkul.org sitesinin sosyal medya hesabından duyuruldu.Mesajın sonunda “Allah hepimizi muhafaza buyursun; hastalarımıza şifa lütfetsin.” temennilerinde bulunuldu.

"Sebepleri yerine getirmek, onların yaratıcısı Allah'a karşı saygının gereğidir." diyen M. Fethullah Gülen Hocaefendi, sağlık kurumlarınca belirlenen sırasının gelmesi üzerine, bugün COVID-19 aşısı yaptırdı. Allah hepimizi muhafaza buyursun; hastalarımıza şifa lütfetsin.

— Herkul (@Herkul_Nagme) January 16, 2021

Hocaefendi, bundan 32 yıl önce, 10 Mart 1989’da İstanbul Yeni Vâlide Camii’nde verdiği bir vaazda da Peygamber efendimizden örnekler vererek koruyucu hekimliğin önemine dikkat çekmişti

Hocaefendi Korona aşısı oldu yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.