Üstad, bu vecizeyi bir başka yerde, “Âlim-i mürşid koyun olmalı, kuş olmamalı. Koyun kuzusuna süt, kuş yavrusuna kay verir.” şeklinde ifade eder.

Sempozyum ile ilgili değişik mecralarda yazılar kaleme alındı. Bu yüzden işin teferruatına girmeyerek burada Yunan asıllı Prof. Sotiris Livas’ın hazmedilmiş ilmini gösteren birkaç paragrafını sizlerle paylaşacağım.

Bizler çoğumuz itibariyle Hocaefendi’nin düşüncelerini takip ettiğimizi düşünüyor olabiliriz. Ama Hocaefendi’nin ilmi yönünü hazmettiğimizi -başta nefsim- söylemek mübalağa olur. Çünkü Prof. Livas’ı dinleyince “Hocaefendi’nin ilmi yönünü hazmetmek işte böyle olur” dedim.

Onun bildirisinin başlığı “İnsanlar Arasında Bir Köprü Olarak Fethullah Gülen: Birlikte Yaşama Kültürü Üzerine Fethullah Gülen Öğretisi” idi.

Prof. Livas “İslâm ve modernlik uyumu” meselesi, birkaç yüzyıldır Müslümanların modern dünya ile kurduğu ilişkinin merkezinde yer almaktadır.” dedikten sonra islâm dünyasından Edward Said, Paul Weller ve Amr E. Sabet gibi örnekler verdi. Sonra da bu insanların yaklaşımlarının genellikle ‘temelde alternatif üretme çabasına dayandığını; zira her ne kadar uzlaşma ve diyalog arayışları öne çıksa da bu çabalar esasen iki farklı düşünce biçimi arasındaki uçurumun varlığını kabul ederek’ başladığını ve dolayısıyla mesafe alınamadığını söyledi.

Sonra da bu çabaların, ‘farkında olmadan sorunu besleyen ve onun sürekliliğini sağlayan kısır bir döngüye dönüştüğünü’ ifade etti ki, bu problemi anlama adına güzel bir tespitti.

Bu tespitten sonra Gülen Hocaefendi’nin, daha en başından itibaren ‘islâm dünyasındaki düşünürlerin tam aksine, bu meseleye bambaşka bir yolla yaklaştığını, dışarıdan bakıldığında sanki islâm ile modernlik arasındaki uyum sorununu görmezden geliyormuş gibi algılanabileceğini, oysa gerçekte durumun çok daha farklı olduğunu’ şöyle izah etti:

“Ancak Gülen bu meseleleri görmezden gelmez. Hatta tam tersi, ilk adımlarından itibaren alışılmışın dışında, öncü bir yaklaşım ortaya koyarak İslâm’ın kurumsal, hukukî, ahlakî, kültürel ve toplumsal boyutlarına dair derinlemesine bir birikim ortaya koyar. (Bu yaklaşımıyla) İslâm ile modernlik arasında herhangi bir uzlaşmazlık bulunmadığını; İslâmî düşünce tarzı ile Batı rasyonalizmi arasında zorunlu bir kopukluk olmadığına inanır.” 

Prof. Livas, Hocaefendi’nin, ‘bu inancını dolaylı bir yolla ifade etmesi gerektiğinin de farkında olduğunu, dolayısıyla bu iki dünya arasında özel bir “köprü kurma” ihtiyacı yokmuş gibi yaklaşarak “Siyer Felsefesi”nin perspektifinden onun bu meseleye yaklaştığını şöyle açıkladı:

“Esasında, Müslümanlar dinlerinin köklerine döner ve Hz. Muhammed’le başlayan, gerçekten küresel ve özgürlükçü bir topluluk örneği sunan ilk İslâm toplumunu izlerlerse, bu farklılıklar bütünüyle anlamını yitirecek ve ortadan kalkacaktır. Gülen, islâmî evrenselliğe dönüşü sürekli olarak öğütler; bunu hem yazılarında ve konuşmalarında hem de Peygamber Muhammed’in (s.a.v.) örnekliğini esas alarak yapar. Üstelik bu dönüşü yalnızca sözle değil, bizzat kendi hayatıyla da ortaya koyar.”

Prof. Livas, Hocaefendi’nin, ayrıca bu mesajı hem Hizmet Hareketi aracılığıyla kamuya ilettiğini hem de takipçilerinin ve gönüllülerinin yaşam tarzlarıyla müşahhas hale getirdiğini de şöyle ifade etti: “(Zira) bu evrenselliğin ilkeleri, modern gerçekliğe uyarlanmayı gerektirmez; çünkü zaten özünde, ırk, millet, din ya da siyasi inanç gözetmeksizin herkesi kuşatan bir toplumu esas alır. Aynı zamanda bu evrensellik, yalnızca bu dünyayı değil, öteki dünyayı da kapsayıcı bir yaklaşımla ele alır.”

Prof. Livas, Hocaefendi’nin, dünyaya başkalarının gözünden bakmayı, olaylara hoşgörü ve hüsnüzan merceğinden yaklaşmayı öğütlediğini; zira insan, gerçek anlamda kendini ancak bu empatik bakışla tanıyabileceğini ifade ettikten sonra sözlerini şöyle bağladı:

“Asıl başarısı, en büyük kazanımı da tam olarak budur: Yerel olanı ulusal düzeye, ulusalı evrensele ve küresel boyuta taşıyabilmiş olmasıdır. Üstelik bunu, farklılıklara odaklanarak değil; tam tersine, tüm farklılıkları eriten bir düşünce ve yaşam biçimi inşa ederek başarmıştır. Öyle kapsayıcı bir anlayıştır ki, herkesi ve her şeyi içine alabilecek kadar geniştir.”

Evet, yazının başında dediğim gibi Hocaefendi’nin ilmî yönünü hazmetmek böyle bir şey olmalı. Prof. Livas’ın bildirisinde gerçek anlamda hazmedilmiş bilgiyi gösteren çok enfes tespitler var. Maalesef kısa bir köşe yazısına hepsini sığdırmak mümkün değil. Sempozyumun bildirilerinin Eylül ayında kitaplaştırılacağı sözü verildi. Şayet bu hayata geçirilirse orada hem Prof. Livas’ın hem de diğer katılımcıların tespitlerini okuyabilirsiniz.

Ancak, sanırım kitaptan okumak hiçbir zaman yerinde izleyip dinlemek gibi olmayabilir. Ama gene de çok istifadeli olacağından şüphem yok.

YAZARIN TÜM YAZILARI İÇİN TIKLAYIN

Hocaefendi’nin İlmi Yönünü Hazmetmek İşte Böyle Olur… yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Derginin yarım asrı aşan yayın serüveni boyunca ele aldığı temel meselelerin günümüz dünyasında nasıl bir karşılık bulduğu; iman, ahlak, ilim ve hizmet ekseninde yeniden değerlendirildi. Çağlayan’ın düşünce birikimi, farklı oturumlarda sunulan bildirilerle hem akademik düzeyde hem de pratik boyutlarıyla ele alındı.

Çağlayan dergisi yayın yönetmeni Prof. Dr. İrfan Yılmaz’ın açılış konuşmasıyla başlayan programda, birlikte yaşama kültürü kavramı, Medine Vesikası’ndan Osmanlı tecrübesine, göçmenlikten kadın hikâyelerine, bireysel iç huzurdan toplumsal barışa kadar pek çok yönüyle tartışıldı.
Sempozyumun ilk oturumunda Yunan asıllı Prof. Dr. Sotiris Livas şu ifadeleriyle dikkat çekti:

“Fethullah Gülen’in dini düşüncesi ve sosyal eylemleri, birlikte yaşama kültürüne ve insanlar arası diyaloğa yönelik ahlaki ve manevî bir temel sunar. İslamî ilkeler doğrultusunda şekillenen bu öğreti, farklı kimlikleri düşman olarak değil, birlikte yaşanabilecek zenginlikler olarak görür. Gülen’e göre insanlık, ortak değerler etrafında bir araya gelebilir ve inanç, ahlak, merhamet ve eğitim yoluyla barışçıl bir dünya inşa edebilir.”

Birlikte Yaşama Kültürü, Uluslararası Katılımla Masaya Yatırıldı

İkinci oturumda konuşan ilahiyatçı yazar Dr. Ahmet Kurucan ise Avrupa’da yaşayan Müslümanların toplumla ilişkilerine dair önemli bir bakış sundu:

“Şu anda Batı ülkelerinde kalıcı olarak yaşayan bizler, bizler, tahammül edilen insanlar mı olacağız yoksa bu topluma katkı sunan insanlar mı olacağız? İşte burada karar vermek mecburiyetindeyiz. Batıda hem kendi kimliğini koruyarak hem de öbür tarafta ötekilerle ilişkide ötekileri ötekileştirmeden bir hayat yaşamak mümkündür.”

Programda Hilal Nesin, Süvari ve Hollandalı müzisyen Freek van der Weele tarafından sunulan müzik dinletisi büyük beğeni topladı. Ardından söz alan Hilal Nesin, kişisel tecrübelerinden yola çıkarak ötekileştirme ve değişim üzerine çarpıcı bir konuşma yaptı:

“Ben bir Alevi vatandaşıyım. Ötekileştirilenim, katledilenim, yok sayılanım. Yıllarca hazırlayıp ikram ettiğim aşurelerin yenmediğini, döküldüğünü gördüm. Ama benim babaannem de eve bir sünnî geldi mi, yatağı yıkıyordu, sünnîlik bulaştı diye. Eğer atalarımızın yaptığını gütmeye devam ediyorsak birbirimize hiç selam vermememiz lazım. Diyalektik diye bir şey var, değişim diye bir şey var. Bir araya gelip bunları değiştirmemiz lazım.”

Programda sunum yapan bir diğer isim Amerikalı Dr. Lyndsey Eksili idi. Eksili, Hizmet gönüllülerinin toplumsal barış adına ortaya koyduğu örnekliğe dikkat çekti:

“Hizmet kurumlarında diyalog adına kurulan dostluklar, bizlere aslında barışın dinler üstü bir değer olduğunu hatırlatıyor. Bu ilişkilerde üstünlük kurma arzusu yok. Sadece kalpten kalbe geçen bir anlayış var. Özellikle son yıllarda yaşanan zorluklar karşısında Hizmet gönüllülerinin gösterdiği sabır, dua ve müspet tavır, Hocaefendi’nin düşünce sisteminin ne kadar derin bir iç huzurdan beslendiğini açıkça ortaya koyuyor.”

Sempozyum süresince katılımcılar, sanat ve kitap sergilerinin yanı sıra yerel lezzetlerin sunulduğu kermesi de gezme imkânı buldu. Konuşmacılara kitaplarını imzalatıp sohbet ettiler. Ayrıca sempozyum çerçevesinde gerçekleştirilen Birlikte Yaşama Kültürü konulu fotoğraf yarışmasında derece alan fotoğraflardan oluşan sergi, misafirler tarafından ziyaret edildi. Gün sonunda yapılan değerlendirmelerde, bu tür akademik ve kültürel etkinliklerin Avrupa’daki entelektüel camiaya ve özellikle genç kuşaklara yeni perspektifler kazandırdığı vurgulandı.

Çağlayan dergisi, benzer buluşmalarla düşünce dünyasına katkı sunmaya ve manevî değerleri evrensel bir zeminde tartışmaya devam edeceğini bildirdi.

Çağlayan Dergisi’nin Sempozyumu Nijmegen’de Yoğun İlgiyle Gerçekleştirildi yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Hollanda’nın Nijmegen şehrinde gerçekleştirilen Çağlayan Sempozyumu, büyük bir katılımla başladı. “Birlikte Yaşama Kültürü” temasıyla düzenlenen sempozyum, çeşitli panel ve etkinliklerle gün boyu devam edecek.

Sabah saat 09:30’da salonun açılmasıyla başlayan program, 10:30’da gerçekleşen açılış konuşmasıyla resmiyet kazandı. Ardından ilk panelde değerli konuşmacılar, “Birlikte Yaşama Kültürü” konusunun farklı boyutlarını ele alıyorlar.

Sempozyum programı kapsamında panellerin yanı sıra, 12:30 – 14:00 saatleri arasında Ebru Sanat Sergisi, Fotoğraf Sergisi, Süreyya Kitap Satışı, Yazarların Kitap İmzalaması ve bir kermes etkinliği de katılımcılarla buluşuyor. Öğleden sonra ise müzik dinletisi ve ikinci panel ile program devam edecek.

Saat 16:15’te sona erecek olan sempozyum, “Birlikte Yaşama Kültürü” üzerine önemli tartışmalara ve paylaşımlara ev sahipliği yapmaya devam ediyor.

Detaylı bilgi için: https://caglayansempozyum.com/

#CaglayanSempozyumu #BirlikteYaşamaKültürü #Nijmegen #Hollanda #SempozyumBaşladı #Hizmetten

Çağlayan Sempozyumu “Birlikte Yaşama Kültürü” Temasıyla Nijmegen’de Başladı! yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.

Niçin böyle bir cümleyle yazıya girdim? Önümüzdeki hafta sonu (17 Mayıs 2025) Çağlayan Dergisi’nin organizasyonu kapsamında “Birlikte Yaşama Kültürü” temalı, Hollanda’nın Nijmegen şehrinde bir sempozyum düzenlenecek.

Malumunuz, 2013 yılına kadar Sızıntı, Yeni Ümit ve Hira Dergileri her yıl değişik sempozyumlar düzenliyordu. Ancak 2013 yılından sonra malum sebeplerden dolayı önce sempozyumlar için salonlar verilmedi. Ardından da dergilerin yayın hayatına son verildi.

İşte şimdilerde Çağlayan Dergisi Bediüzzaman’ın ‘keçeli çay koy yeniden başlıyoruz’ dediği gibi yeniden Sempozyumlar serisini başlattı. Sokullu Mehmet Paşa’nın dediği gibi ‘kesilen sakalımızın daha gür çıktığını’ Allah’ın izniyle bu sempozyumlarla herkes görecektir.

Evet, Çağlayan Dergisi yapacağı bu sempozyum vasıtasıyla ‘toplumsal barışa, farklılıklar arasında diyaloga ve huzurlu bir ortak yaşam zemininin gelişimine’ katkı sağlamayı amaçlıyor.

Sabahtan ve öğleden sonra olmak üzere iki oturumda sekiz konuşmacının yer alacağı etkinlik, ney taksimi, ebru meşki, gençlerin kadrajından “Birlikte Yaşama Kültürü” temalı fotoğraf sergisi gibi kültürel programların yanında, kermes ve diğer sosyal etkinliklerle çok renkli bir atmosferde geçecek inşallah.

Geçtiğimiz yıl da Almanya’nın Köln şehrinde yapılan “Kültür Mirasımız” konulu ilk etkinliğin ardından bu yıl sempozyum, uluslararası bir platformda farklı coğrafyalardan akademisyen ve uzmanları bir araya getiriyor. 10:30’da başlayacak olan sempozyumun açılış konuşmasını çoğumuzun bildiği Prof. Dr. İrfan Yılmaz hocamız yapacak.

10:45’te başlayacak olan ilk oturumu moderatörlüğünü KHK ile kapatılan Şifa Üniversitesi’nin rektörü Prof. Dr. Mehmet Ateş hocamız yapacak. Bu ilk oturumda Dr. Süleyman Sertkaya hocamız “Medine Vesikası Özelinde Birlikte Yaşama Kültürü” başlığıyla bir bildiri sunacak. Ardından Dr. Alp Aslandoğan hocamız “Birlikte Yaşama Sanatının Teorisi ve Pratiği” başlıklı bildirisini arz edecek. Onun ardından ise Prof. Dr. Sotiris Livas ise “Fethullah Gülen’in Birlikte Yaşama Kültürü Öğretisi” bildirisini takdim edecek. Bu bildiriyi sunacak hocamızı ben de ilk defa dinleyeceğim. İşin doğrusu Hocaefendi’yi anlatacak olması beni daha da meraklandırıyor.

Bu oturumun son konuşmacısı ise “İç Huzurdan Sosyal Barışa: Birlikte Yaşama Kültürünün Manevi ve Ahlaki Temelleri” başlığıyla Dr. Lyndsey Eksili Hanımefendi sunacak. Onu da belkide bir çoğumuz ilk defa görecek. Öyle ümit ediyorum ki sempozyum çok verimli ve aynı zaman da çok renkli geçecek.

12:30-14:30 arası öğle arası olup yapılacak kermes vesilesiyle gelen misafirlerin öğle yemeği ihtiyacı karşılanacak. Bu arada sanat ve kitap sergileri gezilebilir ve en son çıkan kitaplar da alınabilir.

Öğleden sonraki ikinci oturum saat 14:30 -16:15 arasında yapılacak. Bu oturumun Moderatörlüğünü ise gene KHK ile kapatılan Fatih Üniversitesi öğretim üyelerinden Erol Kılıç yapacak. Bu oturumun ilk konuşmacısı Hilal Nesin Hanımefendi olup kendisi de bir göçmen olarak “Göç, Güç ve Buluşmalar: Kadınlardan Hikayeler” başlığıyla bir bildiri sunacak. Onun ardından Prof. Dr. Ramazan Abacı “Entegrasyon Sürecinde Eş ve Çocuklar Arası İletişim Becerileri” başlığıyla bir bildiri takdim edecek.

Bu oturumun üçüncü konuşmacısı olan Dr. Yüksel Nizamoğlu ise “Gelenekten Geleceğe Birlikte Yaşama Kültürü: Osmanlı Döneminde Yanya Örneği” başlıklı bir bildiri sunacak. Belki de TR724’te yazdığı yazılardan kendisine aşinalığınız olabilir. Öğleden sonraki ikinci oturumun son konuşmacısı ise Dr. Ahmet Kurucan hocamız. Onun bildirisi ise “Batı’da Müslüman Olmak: Birlikte Yaşama Hukukunun İslami Temelleri” başlığını taşıyor.

Bu yılki sempozyumda bildiri sunacak hocalarımız, bir çoğumuz tarafından tanıdık simalar olsa da anlatacakları konular bence çok yeni şeyler. Bu yüzden imkânı olanlar yerinde sempozyuma iştirak etmeli diye düşünüyorum. Zira dünyanın farklı coğrafyalarına göç eden hepimizin bu ilginç mevzuları bilmesinde fayda var. Sanırım sempozyum YouTube üzerinden canlı verilmeyecek. Ancak daha sonra yayına koyarlar İnşâallah. İsteyenler daha sonra oradan izleyebilirler.

Evet sevgili dostlar, sakalımızın kesildiğine dair hepimiz hem fikiriz. Ancak kesilen sakalımızın daha gür çıkacağına dair düşüncemiz ise aksine ihtimal vermeyecek kadar kesin. Bekleyelim, görelim…

YAZARIN TÜM YAZILARI İÇİN TIKLAYIN

Kesilen Sakal Daha Gür Gelir… yazısı ilk önce Hizmetten üzerinde ortaya çıktı.